周易注(十三经汉魏古注丛书)

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　　整理凡例
　　周易上經乾傳
　　乾
　　坤
　　屯
　　蒙
　　需
　　訟
　　師
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　　王弼（226—249），字辅嗣，山阳高平（今山东省微山县）人。魏晋玄学的主要代表人物之一。出身仕宦之家，曾任尚书郎。幼聪慧，爱好《老子》，通辩能言。惜英年早逝。著有《老子注》《老子指略》《周易注》《周易略例》。韩康伯（332—380），名伯，字康伯，以字行，颖川长社（今河南长葛东）人。东晋玄学家、易学家。殷浩外甥。官至吏部尚书、领军将军，改太常，未拜而卒。精研《周易》，其注与王弼注并行于世。除了注解《周易》之外，尚有《辩谦论》等。谷继明，同济大学哲学系副教授。著有《周易导读》《周易正义读》等，整理古籍多部。丛书简介：20世纪20年代，商务印书馆曾经出过一套深受学界好评的丛书《四部丛刊》。《丛刊》以精选善本为胜，赢得口碑。经部典籍则以汉魏之著，宋元之刊为主，一时古籍之，几乎被一网打尽。但《四部丛刊》以表现古籍原貌为宗旨，故呈现方式为影印。它的好处是使藏之深阁的元明刻本走入了普通学者和读者的家庭，故甫一问世，便广受好评，直至今日它依然是研究中国学术文化的…
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　　《周易》是六经之首，相传经历了伏羲、文王、孔子三个时代，包含象、辞、变、占等内容。历代的注释如汗牛充栋，其中曹魏的王弼注解清通简要，对后来影响很大。王弼不注《系辞传》以下，东晋韩康伯赓续之，使成完璧，后世往往将二者合刻。本次点校，以《四部丛刊》影宋本为底本，参校以敦煌写本、国图藏抚州公使库本（简称抚州本）、国家图书馆所藏天禄琳琅旧藏宋本（简称天禄琳琅本）、国家图书馆所藏南宋建阳刻本（简称南宋建阳本）、南宋八行注疏本（简称南宋八行注疏本）、相台岳氏荆溪家塾刻本（简称岳本）、宋刻《周易要义》、普鲁士国家图书馆藏宋嘉定本《周易集解》（简称宋本《周易集解》）。还参考了山井鼎《七经孟子考文》、阮元《周易注疏校勘记》（文选楼本）、楼宇烈《王弼集校释》的校勘记等。由于本丛书为了给读者一个确定性的读本，点校者在可以明确判定底本为误的异文，直接作出改动，再以校记的形式加以说明。

　　整理説明
　　整理凡例
　　周易上經乾傳
　　乾
　　坤
　　屯
　　蒙
　　需
　　訟
　　師
　　比
　　小畜
　　履
　　周易上經泰傳第二
　　泰
　　否
　　同人
　　大有
　　謙
　　豫
　　隨
　　蠱
　　臨
　　觀
　　周易上經噬嗑傳第三
　　噬嗑
　　賁
　　剝
　　復
　　无妄
　　大畜
　　頤
　　大過
　　習坎
　　離
　　周易下經咸傳第四
　　咸
　　恒
　　遯
　　大壯
　　晉
　　明夷
　　家人
　　睽
　　蹇
　　解
　　損
　　益
　　周易下經夬傳第五
　　夬
　　姤
　　萃
　　升
　　困
　　井
　　革
　　鼎
　　震
　　艮
　　漸
　　歸妹
　　周易下經豐傳第六
　　豐
　　旅
　　巽
　　兑
　　渙
　　節
　　中孚
　　小過
　　既濟
　　未濟
　　周易繫辭上第七
　　周易繫辭下第八
　　周易説卦第九
　　周易序卦第十
　　周易雜卦第十一
　　周易略例
　　周易略例序
　　略例上
　　略例下
　　 
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　　王弼（226—249），字辅嗣，山阳高平（今山东省微山县）人。魏晋玄学的主要代表人物之一。出身仕宦之家，曾任尚书郎。幼聪慧，爱好《老子》，通辩能言。惜英年早逝。著有《老子注》《老子指略》《周易注》《周易略例》。韩康伯（332—380），名伯，字康伯，以字行，颖川长社（今河南长葛东）人。东晋玄学家、易学家。殷浩外甥。官至吏部尚书、领军将军，改太常，未拜而卒。精研《周易》，其注与王弼注并行于世。除了注解《周易》之外，尚有《辩谦论》等。谷继明，同济大学哲学系副教授。著有《周易导读》《周易正义读》等，整理古籍多部。丛书简介：20世纪20年代，商务印书馆曾经出过一套深受学界好评的丛书《四部丛刊》。《丛刊》以精选善本为胜，赢得口碑。经部典籍则以汉魏之著，宋元之刊为主，一时古籍之，几乎被一网打尽。但《四部丛刊》以表现古籍原貌为宗旨，故呈现方式为影印。它的好处是使藏之深阁的元明刻本走入了普通学者和读者的家庭，故甫一问世，便广受好评，直至今日它依然是研究中国学术文化的学者们不可或缺的基本图书。但是，它的缺点是曲高和寡而价格不菲，不利于普及与流通。鉴于当下持续不断的国学热、传统文化热，人们研读经典已从一般的阅读向深层的需求发展，商务印书馆决定启动一项与时俱进的大工程：编辑一套经过整理的儒家经典古注本，包括《周易注》、《尚书传》、《毛诗笺》（全二册）、《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》（全二册）、《春秋左氏经传集解（合编本）》（全三册）、《春秋公羊经传解诂》（全二册）、《春秋谷梁传集解》、《孝经注》、《论语集解》、《孟子章句》、《尔雅注》13种共18册。选目以《四部丛刊》所收汉魏古注为基础，辅以其他宋元善本。为了适应现代人的阅读习惯，这套丛书改直排为横排，但为了保持古籍的原貌而用繁体字，并严格遵循古籍整理的规范，有句读（点），用专名线（标）。另外，本次整理还首次使用了刚刚开发成功的Source Han（开源思源宋体）。这种字体也许可以使读者们有一种更舒适的阅读体验。
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　　《周易》是六经之首，相传经历了伏羲、文王、孔子三个时代，包含象、辞、变、占等内容。历代的注释如汗牛充栋，其中曹魏的王弼注解清通简要，对后来影响很大。王弼不注《系辞传》以下，东晋韩康伯赓续之，使成完璧，后世往往将二者合刻。本次点校，以《四部丛刊》影宋本为底本，参校以敦煌写本、国图藏抚州公使库本（简称抚州本）、国家图书馆所藏天禄琳琅旧藏宋本（简称天禄琳琅本）、国家图书馆所藏南宋建阳刻本（简称南宋建阳本）、南宋八行注疏本（简称南宋八行注疏本）、相台岳氏荆溪家塾刻本（简称岳本）、宋刻《周易要义》、普鲁士国家图书馆藏宋嘉定本《周易集解》（简称宋本《周易集解》）。还参考了山井鼎《七经孟子考文》、阮元《周易注疏校勘记》（文选楼本）、楼宇烈《王弼集校释》的校勘记等。由于本丛书为了给读者一个确定性的读本，点校者在可以明确判定底本为误的异文，直接作出改动，再以校记的形式加以说明。