西方艺术三万年
序 言
第一章 “艺术这回事”是怎么回事:原始艺术 007
第二章 西方艺术的祖母:古埃及 014
第三章 时间惧怕金字塔:古埃及建筑 021
第四章 写实不是一件高级的事:古埃及的造型观 027
第五章 观念支配风格的改变:阿玛尔纳风格 035
第六章 宛若游龙的妩媚:爱琴文明 043
第七章 满树繁花的希腊文明的根基:以人为本 049
第八章 按照人体各部分的式样制定比例:古希腊建筑 …
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第一章 “艺术这回事”是怎么回事:原始艺术 007
第二章 西方艺术的祖母:古埃及 014
第三章 时间惧怕金字塔:古埃及建筑 021
第四章 写实不是一件高级的事:古埃及的造型观 027
第五章 观念支配风格的改变:阿玛尔纳风格 035
第六章 宛若游龙的妩媚:爱琴文明 043
第七章 满树繁花的希腊文明的根基:以人为本 049
第八章 按照人体各部分的式样制定比例:古希腊建筑 …
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王瑞芸,艺术史教授,中国艺术研究院研究员,杜尚研究专家。在中国艺术研究院学习期间,师从吴甲丰先生,专攻西方艺术史;后进入美国俄亥俄州凯斯西储大学,潜心研究西方艺术。著有《杜尚传》《西方当代艺术审美性十六讲》《美国美术史话》等,译有《杜尚访谈录》。
《西方艺术三万年》概述了西方艺术三万年的历史,描述了西方“古典艺术”“现代艺术”“当代艺术”的类型特征和发展进程,内容从原始洞窟壁画到数码时代的数字艺术,涉及绘画、雕塑、设计、建筑等多个艺术门类。
与市面上的其他艺术史类书籍相比,本书zui da的特点是将艺术“还原”到人本身,将艺术作品放回历史语境,从人心观念的角度理解艺术风格的成因与演变,因为“艺术不是由人的能力决定的,而是由人心观念支配的”。
本书文字通俗生动,叙述深入浅出,角度独特深刻,能帮助读者更轻松地进入艺术的世界,更深入地理解西方艺术。
与市面上的其他艺术史类书籍相比,本书zui da的特点是将艺术“还原”到人本身,将艺术作品放回历史语境,从人心观念的角度理解艺术风格的成因与演变,因为“艺术不是由人的能力决定的,而是由人心观念支配的”。
本书文字通俗生动,叙述深入浅出,角度独特深刻,能帮助读者更轻松地进入艺术的世界,更深入地理解西方艺术。
序 言
第一章 “艺术这回事”是怎么回事:原始艺术 007
第二章 西方艺术的祖母:古埃及 014
第三章 时间惧怕金字塔:古埃及建筑 021
第四章 写实不是一件高级的事:古埃及的造型观 027
第五章 观念支配风格的改变:阿玛尔纳风格 035
第六章 宛若游龙的妩媚:爱琴文明 043
第七章 满树繁花的希腊文明的根基:以人为本 049
第八章 按照人体各部分的式样制定比例:古希腊建筑 054
第九章 从僵硬的神到活泼的人:古希腊雕塑 061
第十章 “高贵的单纯,静穆的伟大”:希腊艺术的本质 068
第十一章 单纯大气与心念四起:希腊化时期的变质 074
第十二章 艺术是“躺着学习的东西”:尚武的古罗马人 081
第十三章 斗兽场与万神殿:务实的古罗马人 088
第十四章 求美与求真:希腊艺术与罗马艺术 095
第十五章 生于勤勉,毁于纵欲:一个帝国的没落 102
第十六章 乱世及秩序:中世纪和基督教 109
第十七章 从写实到变形:“退化”的中世纪 115
第十八章 “凝视着黄金和白银”:蛮族的审美 122
第十九章 最璀璨的大“珠宝”:哥特式教堂 129
第二十章 “那些荒谬的畸形是怎么回事”:中世纪雕塑 136
第二十一章 “衣带渐宽终不悔”:中世纪骑士的浪漫 143
第二十二章 站在两个世界的交汇点:乔托 150
第二十三章 文艺复兴的“金主”:美第奇家族 157
第二十四章 “美好如古人”:文艺复兴时期的建筑 164
第二十五章 站立在土地上和空间中的人:文艺复兴时期的绘画 171
第二十六章 文艺复兴中的“清流”:圣方济各与安杰利科 178
第二十七章 文艺复兴中的神性:波提切利 184
第二十八章 文艺复兴中大写的“人”:达·芬奇 191
第二十九章 “人就是上帝”:米开朗基罗和拉斐尔 199
第三十章 温柔富贵销魂处:威尼斯画派 207
第三十一章 机心一片休辜负:矫饰主义 214
第三十二章 仰观上帝之造物:北方文艺复兴 220
第三十三章 俯视人间之丑善:北方的文艺复兴天才 I 227
第三十四章 尽精微至广大:北方的文艺复兴天才 II 235
第三十五章 画堂飞金鼎铸:巴洛克风格及建筑 242
第三十六章 若将飞而未翔:巴洛克雕塑 249
第三十七章 动势、声势、气势:巴洛克绘画 I 256
第三十八章 光之戏、色之韵:巴洛克绘画 II 263
第三十九章 烟火人间付丹青:荷兰绘画 271
第四十章 格物致知见纤毫:维米尔 277
第四十一章 脱尽浮华绘底色:伦勃朗 283
第四十二章 金殿阆苑帝王业:路易十四和凡尔赛宫 291
第四十三章 香粉艳妆绣屏中:女性化的洛可可风格 298
第四十四章 水中月、镜中花:洛可可风格与东方 305
第四十五章 古台斜阳,相逢依旧:新古典主义 312
第四十六章 寻祖归宗,端然成序:考古与体制化 319
第四十七章 驱动艺术的双驾马车:理性和感性 327
第四十八章 工业社会带来的乡愁:浪漫主义 I 335
第四十九章 天地自然带来的悲思:浪漫主义 II 342
第五十章 站在“现代”门槛之前:工艺美术运动和新艺术运动 350
第五十一章 “曲线归于上帝”:高迪的美学 357
第五十二章 “直线属于人类”:工业的美学 364
第五十三章 古典移向现代的第一步:现实主义 370
第五十四章 古典移向现代的第二步:马奈和印象派 377
第五十五章 日出轻雾转五色:印象派的贡献 383
第五十六章 金枝玉叶落红尘:印象派与时代 390
第五十七章 固定变随机,平衡变一隅:德加的贡献 397
第五十八章 颜色的秩序和抒情:修拉和惠斯勒 403
第五十九章 印象派之后的三英雄 I:塞尚 411
第六十章 印象派之后的三英雄 II:凡·高 418
现代艺术引言 439
当代艺术引言 561
...........
结 语 743
^ 收 起
第一章 “艺术这回事”是怎么回事:原始艺术 007
第二章 西方艺术的祖母:古埃及 014
第三章 时间惧怕金字塔:古埃及建筑 021
第四章 写实不是一件高级的事:古埃及的造型观 027
第五章 观念支配风格的改变:阿玛尔纳风格 035
第六章 宛若游龙的妩媚:爱琴文明 043
第七章 满树繁花的希腊文明的根基:以人为本 049
第八章 按照人体各部分的式样制定比例:古希腊建筑 054
第九章 从僵硬的神到活泼的人:古希腊雕塑 061
第十章 “高贵的单纯,静穆的伟大”:希腊艺术的本质 068
第十一章 单纯大气与心念四起:希腊化时期的变质 074
第十二章 艺术是“躺着学习的东西”:尚武的古罗马人 081
第十三章 斗兽场与万神殿:务实的古罗马人 088
第十四章 求美与求真:希腊艺术与罗马艺术 095
第十五章 生于勤勉,毁于纵欲:一个帝国的没落 102
第十六章 乱世及秩序:中世纪和基督教 109
第十七章 从写实到变形:“退化”的中世纪 115
第十八章 “凝视着黄金和白银”:蛮族的审美 122
第十九章 最璀璨的大“珠宝”:哥特式教堂 129
第二十章 “那些荒谬的畸形是怎么回事”:中世纪雕塑 136
第二十一章 “衣带渐宽终不悔”:中世纪骑士的浪漫 143
第二十二章 站在两个世界的交汇点:乔托 150
第二十三章 文艺复兴的“金主”:美第奇家族 157
第二十四章 “美好如古人”:文艺复兴时期的建筑 164
第二十五章 站立在土地上和空间中的人:文艺复兴时期的绘画 171
第二十六章 文艺复兴中的“清流”:圣方济各与安杰利科 178
第二十七章 文艺复兴中的神性:波提切利 184
第二十八章 文艺复兴中大写的“人”:达·芬奇 191
第二十九章 “人就是上帝”:米开朗基罗和拉斐尔 199
第三十章 温柔富贵销魂处:威尼斯画派 207
第三十一章 机心一片休辜负:矫饰主义 214
第三十二章 仰观上帝之造物:北方文艺复兴 220
第三十三章 俯视人间之丑善:北方的文艺复兴天才 I 227
第三十四章 尽精微至广大:北方的文艺复兴天才 II 235
第三十五章 画堂飞金鼎铸:巴洛克风格及建筑 242
第三十六章 若将飞而未翔:巴洛克雕塑 249
第三十七章 动势、声势、气势:巴洛克绘画 I 256
第三十八章 光之戏、色之韵:巴洛克绘画 II 263
第三十九章 烟火人间付丹青:荷兰绘画 271
第四十章 格物致知见纤毫:维米尔 277
第四十一章 脱尽浮华绘底色:伦勃朗 283
第四十二章 金殿阆苑帝王业:路易十四和凡尔赛宫 291
第四十三章 香粉艳妆绣屏中:女性化的洛可可风格 298
第四十四章 水中月、镜中花:洛可可风格与东方 305
第四十五章 古台斜阳,相逢依旧:新古典主义 312
第四十六章 寻祖归宗,端然成序:考古与体制化 319
第四十七章 驱动艺术的双驾马车:理性和感性 327
第四十八章 工业社会带来的乡愁:浪漫主义 I 335
第四十九章 天地自然带来的悲思:浪漫主义 II 342
第五十章 站在“现代”门槛之前:工艺美术运动和新艺术运动 350
第五十一章 “曲线归于上帝”:高迪的美学 357
第五十二章 “直线属于人类”:工业的美学 364
第五十三章 古典移向现代的第一步:现实主义 370
第五十四章 古典移向现代的第二步:马奈和印象派 377
第五十五章 日出轻雾转五色:印象派的贡献 383
第五十六章 金枝玉叶落红尘:印象派与时代 390
第五十七章 固定变随机,平衡变一隅:德加的贡献 397
第五十八章 颜色的秩序和抒情:修拉和惠斯勒 403
第五十九章 印象派之后的三英雄 I:塞尚 411
第六十章 印象派之后的三英雄 II:凡·高 418
现代艺术引言 439
当代艺术引言 561
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结 语 743
^ 收 起
王瑞芸,艺术史教授,中国艺术研究院研究员,杜尚研究专家。在中国艺术研究院学习期间,师从吴甲丰先生,专攻西方艺术史;后进入美国俄亥俄州凯斯西储大学,潜心研究西方艺术。著有《杜尚传》《西方当代艺术审美性十六讲》《美国美术史话》等,译有《杜尚访谈录》。
《西方艺术三万年》概述了西方艺术三万年的历史,描述了西方“古典艺术”“现代艺术”“当代艺术”的类型特征和发展进程,内容从原始洞窟壁画到数码时代的数字艺术,涉及绘画、雕塑、设计、建筑等多个艺术门类。
与市面上的其他艺术史类书籍相比,本书zui da的特点是将艺术“还原”到人本身,将艺术作品放回历史语境,从人心观念的角度理解艺术风格的成因与演变,因为“艺术不是由人的能力决定的,而是由人心观念支配的”。
本书文字通俗生动,叙述深入浅出,角度独特深刻,能帮助读者更轻松地进入艺术的世界,更深入地理解西方艺术。
与市面上的其他艺术史类书籍相比,本书zui da的特点是将艺术“还原”到人本身,将艺术作品放回历史语境,从人心观念的角度理解艺术风格的成因与演变,因为“艺术不是由人的能力决定的,而是由人心观念支配的”。
本书文字通俗生动,叙述深入浅出,角度独特深刻,能帮助读者更轻松地进入艺术的世界,更深入地理解西方艺术。
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