荀子/国学经典丛书

　　荀子卷第一
　　劝学篇第一
　　修身篇第二
　　荀子卷第二
　　不荀篇第三
　　荣辱篇第四
　　荀子卷第三
　　非相篇第五
　　非十二子篇第六
　　仲尼篇第七
　　荀子卷第四
　　儒效篇第八
　　荀子卷第五
　　王制篇第九
　　荀子卷第六
　　富国篇第十
　　荀子卷第七
　　王霸篇第十一
　　荀子卷第八
　　君道篇第十二
　　荀子卷第九
　　臣道篇第十三
　　致士篇第十四
　　荀子卷第十
　　议兵篇第十五
　　荀子卷第十一
　　强国篇第十六
　　天论篇第十七
　　荀子卷第十二
　　正论篇第十八
　　荀子卷第十三
　　礼论篇第十九
　　荀子卷第十四
　　乐论篇第二十
　　荀子卷第十五
　　解蔽篇第二十一
　　荀子卷第十六
　　正名篇第二十二
　　荀子卷第十七
　　性恶篇第二十三
　　君子篇第二十四
　　荀子卷第十八
　　成相篇第二十五
　　赋篇第二十六
　　荀子卷第十九
　　大略篇第二十七
　　荀子卷第二十
　　宥坐篇第二十八
　　子道篇第二十九
　　法行篇第三十
　　哀公篇第三十一
　　尧问篇第三十二

　　荀况，即荀子，又称“荀卿”“孙卿”或“孙卿子”，战国后期赵国人，生卒年不详，活动年份在公元前298年到公元前238年之间。根据《史记·孟子荀卿列传》记载，荀子在五十岁的时候才来到齐国的稷下学宫游说讲学（有学者认为“五十”应为“十五”之误），在齐襄王（公元前283年—前265年在位）时，荀子已是年纪大、资历深的学者，曾先后三次担任“祭酒”（古代飨宴时酹酒祭神的长者）。后来荀子遭人诽谤，离开齐国来到楚国，楚令尹春申君任用他做兰陵令。公元前238年，楚国发生内乱，春申君被杀，荀子被罢官，便安家兰陵。荀子憎恨乱世的黑暗政治，目睹君主不通晓治国之道却被巫祝所迷惑、相信吉凶的预兆，鄙陋的儒生拘泥于小节，庄周一派狡猾多辩、伤风败俗等现实景象，于是推究儒家、墨家、道家的成败得失，撰述了几万字的文章便辞世了，死后葬于兰陵。法家的集大成者韩非和秦相李斯都是荀子的学生。

　　荀子是战国末期知名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，对儒学做了创造性的发展。《荀子》作为政论散文的典范，在思想内容上属有为而作，不尚空言，在语言表达上宏论滔滔，博辩无碍，在写作手法上巧譬博喻，联类无穷。这些都给中国古代政论散文的发展树立了很好的榜样，对历代政论散文都产生了很大影响。