汗青堂丛书128·古代晚期的世界：150—750

　　目　录
　　序　言　／i
　　第一部分
　　晚期罗马的革命
　　第一章　社　会　／3
　　古典世界的界限：约公元200 年　／3
　　新的统治者：240—350 年　／18
　　恢复的世界：4 世纪的罗马社会　／32
　　 
　　第二章　宗　教　／49
　查看完整　　

　　著者简介彼得·布朗（Peter Brown)，普林斯顿大学历史学荣休教授。他毕业于牛津大学，并曾于伦敦大学和加州大学伯克利分校任教。他对古代晚期这一研究领域做出了杰出贡献。他的著作尤其关注罗马帝国晚期和中世纪早期欧洲的宗教文化，以及宗教与社会的关系，作品包括：《希波的奥古斯丁》《古代晚期的世界》《圣徒崇拜》《身体与社会》《西方基督教的崛起》《罗马帝国后期的贫困与领导》。 译者简介王班班，德国海德堡大学“物质文本文化”研究中心助理研究员、古代史与碑铭学系博士研究生，主要研究领域为希腊碑铭学，译有《罗马：一个帝国的故事》。

　　《古代晚期的世界》是一部关于社会和文化变化的卓越研究，它解释了从约公元3 世纪到公元750 年之间的古代晚期世界与“古典文明”有哪些不同，原因何在。正如作者所证明的那样，这几个世纪是根深蒂固的古代制度永远消失的时期：476 年，罗马帝国从西欧消失了；655 年，波斯帝国从近东消失了。普林斯顿大学历史学教授彼得· 布朗研究了这一时期的剧变以及人们对这些变化的反应。在他的论述中，这一时期也是惊人的新开始，界定了基督教对欧洲和伊斯兰教对近东的深远影响。世界历史上的一个关键问题的答案由此浮现：公元200 年左右异常同质的地中海世界是如何分成了中世纪时天主教的西欧、东正教的拜占庭和伊斯兰教的东方这三个相互疏远的社会的。在这一点上，古代晚期发生的变化仍在影响着我们今天的世界。

　　目　录
　　序　言　／i
　　第一部分
　　晚期罗马的革命
　　第一章　社　会　／3
　　古典世界的界限：约公元200 年　／3
　　新的统治者：240—350 年　／18
　　恢复的世界：4 世纪的罗马社会　／32
　　 
　　第二章　宗　教　／49
　　新情绪：宗教思想的诸方向，约170—300 年　／49
　　城市的危机：基督教的兴起，约200—300 年　／62
　　最后的希腊人：哲学与异教，约260—360 年　／74
　　归信基督教，300—363 年　／88
　　新民族：修道主义与基督教的扩张，300—400 年　／104
　　 
　　第二部分
　　彼此相异的遗产
　　第三章　西　部　／129
　　西部的复兴，350—450 年　／129
　　幸存的代价：西部社会，450—600 年　／142
　　 
　　第四章　拜占庭　／155
　　1.“ 统治之城”：从提奥多西二世到阿纳斯塔修斯的东部
　　帝国，408—518 年　／155
　　荣光：查士丁尼及其继承者，527—603 年　／172
　　东方的帝国：拜占庭与波斯，540—640 年　／186
　　古典世界的终结：早期中世纪的文化与宗教　／202
　　 
　　第五章　新的参与者　／223
　　穆罕默德与伊斯兰的兴起，610—632 年　／223
　　2.“ 吾等的长枪守卫的花园”：伊斯兰治下的晚期古典世
　　界，632—809 年　／230
　　参考书目　／242
　　地 图　／258
　　图片出处  ／260
　　出版后记　／261
^ 收 起　　

　　著者简介彼得·布朗（Peter Brown)，普林斯顿大学历史学荣休教授。他毕业于牛津大学，并曾于伦敦大学和加州大学伯克利分校任教。他对古代晚期这一研究领域做出了杰出贡献。他的著作尤其关注罗马帝国晚期和中世纪早期欧洲的宗教文化，以及宗教与社会的关系，作品包括：《希波的奥古斯丁》《古代晚期的世界》《圣徒崇拜》《身体与社会》《西方基督教的崛起》《罗马帝国后期的贫困与领导》。 译者简介王班班，德国海德堡大学“物质文本文化”研究中心助理研究员、古代史与碑铭学系博士研究生，主要研究领域为希腊碑铭学，译有《罗马：一个帝国的故事》。

　　《古代晚期的世界》是一部关于社会和文化变化的卓越研究，它解释了从约公元3 世纪到公元750 年之间的古代晚期世界与“古典文明”有哪些不同，原因何在。正如作者所证明的那样，这几个世纪是根深蒂固的古代制度永远消失的时期：476 年，罗马帝国从西欧消失了；655 年，波斯帝国从近东消失了。普林斯顿大学历史学教授彼得· 布朗研究了这一时期的剧变以及人们对这些变化的反应。在他的论述中，这一时期也是惊人的新开始，界定了基督教对欧洲和伊斯兰教对近东的深远影响。世界历史上的一个关键问题的答案由此浮现：公元200 年左右异常同质的地中海世界是如何分成了中世纪时天主教的西欧、东正教的拜占庭和伊斯兰教的东方这三个相互疏远的社会的。在这一点上，古代晚期发生的变化仍在影响着我们今天的世界。