绪论
第一章 思想背景：中国宗教与有机宇宙观
第一节 中国有无宗教？
第二节 中国宗教
第三节 中国宗教的两个子系统：多神论和泛神论
第四节 中国宗教的宇宙观基础：有机宇宙观
本章小结
第二章 天之祛魅：以彗星和求雨为例
第一节 彗星
一、传统中国的彗星解释
二、晚清基督徒的彗星新解
三、彗星新解对晚清朝野的影响
第二节 求雨
一、传统中国的求雨信仰：以1879年朝野的求雨为例
二、基督徒关于求雨的言说
三、中国人的两种回应
本章小结
第三章 地之祛魅：以地震和风水为例
第一节 地震
一、传统中国的地震解释：以1679年京师大地震为例
二、基督徒的地震解释及其困境
三、地震解释之旧与新：以1879年武都大地震为例
第二节 风水
一、传统中国的风水信仰：以1875年同治帝墓选址为例
二、基督徒对风水信仰的批判
三、中国知识分子的风水批判的转变
本章小结
第四章 人之祛魅：以疾疫和灵魂为例
第一节 疾疫
一、传统中国的疾疫理解
二、晚清基督徒提供的疾疫新解
三、疾疫新解对中国知识分子的影响
第二节 灵魂
一、传统中国的灵魂观念
二、基督徒对中国灵魂观念的批判
三、科学解释中的灵魂观念
本章小结
第五章 机械宇宙观之于基督教和中国宗教的不同意义
第一节 机械宇宙观之于基督教的意义
一、自然神学在西方
二、自然神学在中国
第二节 机械宇宙观之于中国宗教的意义
一、基督徒对中国有机宇宙观的批判
二、中国知识分子的回应
本章小结
第六章 天演论之于中国宗教和基督教的不同意义
第一节 天演论之于中国宗教的意义
一、传统有机宇宙观与天演论的相似性
二、天道之蜕变
第二节 天演论之于基督教的意义
一、达尔文主义与自然神学
二、基督徒对天演论的批驳：以李杕和李春生为例
本章小结
结语
参考文献
附录
索引
后记
再版后记
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