皇权、礼仪与经典诠释:中国古代政治史研究

　　自序
　　再论儒教国家：代导读
　　自序：兼论中国政治史研究的展开
　　上篇 礼观念的演变与儒教国家的成立
　　1 先秦礼观念再探
　　2 西汉郊祀礼的成立
　　3 “制礼”观念的探析
　　4 魏晋时期的安静观念
　　5 《大唐开元礼》中的天神观
　　中篇 政治秩序与经典诠释
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　　甘怀真，1963年生于台北。台湾大学历史学研究所博士。现任台湾大学历史系教授。曾任东吴大学历史系副教授，东京大学东洋文化研究所助教授，台湾大学文学院副院长、历史系主任、东亚文明研究中心执行长等职。历史学研究领域为中国古代史、儒教国家与东亚国际关系史。

　　本书跳脱西方研究的范式，根据中国历史自身脉络，以“经典诠释”的方法，从中国政治制度的核心——礼制的角度，探讨中国古代（10世纪之前）皇帝制度与皇权的方方面面。强调了儒教的礼制对于施行皇帝制度国家的重要性，并对郊祀礼、丧服礼、“国家”制度、君臣关系、皇帝制度是否为专制，提供了新视野。

　　自序
　　再论儒教国家：代导读
　　自序：兼论中国政治史研究的展开
　　上篇 礼观念的演变与儒教国家的成立
　　1 先秦礼观念再探
　　2 西汉郊祀礼的成立
　　3 “制礼”观念的探析
　　4 魏晋时期的安静观念
　　5 《大唐开元礼》中的天神观
　　中篇 政治秩序与经典诠释
　　6 中国中古时期“国家”的形态
　　7 中国中古时期的君臣关系
　　8 从唐律反逆罪看君臣关系的法制化
　　9 中国古代的罪的观念
　　10 汉唐间的丧服礼与政治秩序
　　11 隋朝立国文化政策的形成
　　下篇 礼制与“东亚世界”的政治秩序
　　12 中国古代皇帝号与日本天皇号
　　13 所谓“东亚世界”的再省思：以政治关系为中心
　　附 录
　　14 皇帝制度是否为专制？
　　 
　　征引书目 / 433
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　　甘怀真，1963年生于台北。台湾大学历史学研究所博士。现任台湾大学历史系教授。曾任东吴大学历史系副教授，东京大学东洋文化研究所助教授，台湾大学文学院副院长、历史系主任、东亚文明研究中心执行长等职。历史学研究领域为中国古代史、儒教国家与东亚国际关系史。

　　本书跳脱西方研究的范式，根据中国历史自身脉络，以“经典诠释”的方法，从中国政治制度的核心——礼制的角度，探讨中国古代（10世纪之前）皇帝制度与皇权的方方面面。强调了儒教的礼制对于施行皇帝制度国家的重要性，并对郊祀礼、丧服礼、“国家”制度、君臣关系、皇帝制度是否为专制，提供了新视野。