哈耶克作品：感觉的秩序：探寻理论心理学的基础（汪丁丁 马永翔 作序推荐，中文首版）

　　哈耶克《感觉的秩序：探寻理论心理学的基础》导读 （汪丁丁）
　　哈耶克与《感觉的秩序：探寻理论心理学的基础》 （马永翔）
　　前言
　　导论：作为哈耶克作品主线的“知识问题”
　　    1．《感觉的秩序》缘起和写作过程
　　    2．《感觉的秩序》的中心问题
　　    3．《感觉的秩序》：理论内核
　　    4．《感觉的秩序》和“知识问题”
　　    5．“经济学与知识”
　　    6． 波普尔和“选择的纯逻辑”
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　　      作者：弗里德里希·冯·哈耶克（Friedrich von Hayek），奥地利出生的英国知名经济学家和政治学家，20世纪最杰出的自由主义者，1974年获得诺贝尔经济学奖。著有《通往奴役之路》《自由秩序原理》《法律、立法与自由》《个人主义与经济秩序》《致命的自负》等。      译者：周德翼，湖北人，华中农业大学教授。目前主要从事制度经济学、博弈论、演化经济学、知识经济学相关理论的技术与经济交叉研究。      曹士龙，安徽人，2003年6月毕业于中南财经政法大学，获西方经济学硕士学位,长期从事教育工作，有8年高校（华中农业大学）教学与科研经验,5年基础教育教学经验；2017-2021年期间，曾多次以志愿者身份参加蔽山乡村夏令营活动，深受学生喜爱；主要研究方向为新制度经济学、演化经济学等。      朱月季 海南大学副教授       黄忠琴 中国银行保险监督管理委员会湖北监管局四级主任科员      熊泽  融租易科技有限公司副总经理  …
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　　应当说哈耶克这里的意指相当明确:《感觉的秩序》对于他建构其自由主义理论体系至关重要。而为了进一步明确这种重要性,我们简要梳理该书的基本论题,然后在此基础上明确该书论题与哈耶克自由主义理论体系之间的基本哲学关联。
　　《感觉的秩序》被哈耶克本人定位为一本理论心理学著作,但它的基本阐述方式是哲学性质的。其核心问题在于,人的心智秩序如何形成和进化。为回答这问题,哈耶克首先突显了物理秩序和现象秩序(即心智秩序)之间的“不同”,并把现象或心智秩序解释为一种感觉质性的秩序。然后,哈耶克引入了“神经秩序”这一概念,并认为在现象或心智秩序与神经秩序之间存在一种“同构”关系。于是,考察人的心智或现象秩序,亦即感觉质性的秩序,如何形成和进化,就可以转换为考察人的神经秩序如何形成和进化。由此,哈耶克借助生理心理学乃至实验心理学的言述,详细考察了人的神经系统的“分类”过程,并解释了诸如“多重分类”、分类的基本形式、复杂形式、不…
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　　哈耶克《感觉的秩序：探寻理论心理学的基础》导读 （汪丁丁）
　　哈耶克与《感觉的秩序：探寻理论心理学的基础》 （马永翔）
　　前言
　　导论：作为哈耶克作品主线的“知识问题”
　　    1．《感觉的秩序》缘起和写作过程
　　    2．《感觉的秩序》的中心问题
　　    3．《感觉的秩序》：理论内核
　　    4．《感觉的秩序》和“知识问题”
　　    5．“经济学与知识”
　　    6． 波普尔和“选择的纯逻辑”
　　    7．《感觉的秩序》与演化认识论
　　    8．“抽象的首位性”、主观主义和“理解”的方法
　　    9．“目的性行为的因果决定”
　　    10．复杂现象和“原理性解释”
　　    11．“系统内的系统”
　　    12．“演化与自发秩序 — 一对孪生概念”
　　    13．结论  
　　感觉的秩序：探寻理论心理学的基础
　　前言
　　原版导言
　　第一章　问题的性质
　　    1．什么是心智？
　　    2．现象世界和物理世界
　　    3．刺激，脉冲和特殊神经能量说
　　    4．感质的差异是效果的差异
　　    5．感觉的秩序的统一性
　　    6．感觉的秩序并不限于有意识经验
　　    7．行为主义对本问题的否定或忽视
　　    8 感觉的“绝对本质”：一个伪问题 （phantom-problem）
　　第二章　理论的轮廓
　　    1．解释的原则
　　    2．感觉的秩序的静态与动态方面 
　　    3．分类的原理
　　    4．多重分类
　　    5．中心论点
　　第三章　作为分类器官的神经系统
　　    1．生理学的知识准备
　　    2．为讨论运行原理所作的简化假设
　　    3．分类的基本形式
　　    4．分类的复杂形式
　　    5．类间关系的再分类
　　    6．分类过程的普遍性质：格式塔现象和抽象概念
　　第四章　感觉和行为
　　    1．感觉和有机体
　　    2．中枢神经系统的演化和层级秩序  
　　    3．从特定反射到类化评定  
　　    4．较低层级反应的本体感受
　　    5．与感知相连的姿势或动作  
　　    6．运动反应的模式
　　    7．生理需求 （needs） 和内驱力 （drives）
　　    8．情绪和詹姆士 - 兰格 （James-Lange） 理论  
　　第五章　心理秩序的结构  
　　    1．前感觉经验或“链路” （linkage）  
　　    2．环境事件类间关系“地图”的逐渐形成  
　　    3．“地图”和“模型”
　　    4．关联脉冲的相继激发过程 （associative processes）
　　    5．机械行为和目的性行为
　　    6．模型—对象关系
　　第六章　意识与概念思维
　　    1．有意识与无意识的心理过程
　　    2．意识的标准
　　    3．共同的时空框架
　　    4．注意力  
　　    5．意识的功能
　　    6．“具体”和“抽象”  
　　    7．概念思维
　　第七章　理论的确证与检验
　　    1．本理论可以解释的事实  
　　    2．作为特例的旧理论
　　    3．建议进行的新实验
　　    4．实验反驳的可能性  
　　第八章　哲学意蕴  
　　    1．前感觉经验和纯粹的经验主义
　　    2．现象主义和感质的不稳定性  
　　    3．二元论和唯物主义  
　　    4．解释的性质
　　    5．原理性解释
　　    6．解释的限度
　　    7．科学与“自由意志”的划分
　　参考文献
　　关于理论心理学基础的其他著作
　　意识发生理论浅说
　　什么是心智？  
　　在系统内和关于系统——对沟通理论若干问题的表述  
　　《感觉的秩序》25 周年回顾  
　　人名索引  
　　主题索引  
　　后记——你知道什么叫做“感觉的秩序”吗？
　　重译《感觉的秩序：探寻理论心理学的基础》
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　　      作者：弗里德里希·冯·哈耶克（Friedrich von Hayek），奥地利出生的英国知名经济学家和政治学家，20世纪最杰出的自由主义者，1974年获得诺贝尔经济学奖。著有《通往奴役之路》《自由秩序原理》《法律、立法与自由》《个人主义与经济秩序》《致命的自负》等。      译者：周德翼，湖北人，华中农业大学教授。目前主要从事制度经济学、博弈论、演化经济学、知识经济学相关理论的技术与经济交叉研究。      曹士龙，安徽人，2003年6月毕业于中南财经政法大学，获西方经济学硕士学位,长期从事教育工作，有8年高校（华中农业大学）教学与科研经验,5年基础教育教学经验；2017-2021年期间，曾多次以志愿者身份参加蔽山乡村夏令营活动，深受学生喜爱；主要研究方向为新制度经济学、演化经济学等。      朱月季 海南大学副教授       黄忠琴 中国银行保险监督管理委员会湖北监管局四级主任科员      熊泽  融租易科技有限公司副总经理      马成林  湖北工程学院副教授
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　　应当说哈耶克这里的意指相当明确:《感觉的秩序》对于他建构其自由主义理论体系至关重要。而为了进一步明确这种重要性,我们简要梳理该书的基本论题,然后在此基础上明确该书论题与哈耶克自由主义理论体系之间的基本哲学关联。
　　《感觉的秩序》被哈耶克本人定位为一本理论心理学著作,但它的基本阐述方式是哲学性质的。其核心问题在于,人的心智秩序如何形成和进化。为回答这问题,哈耶克首先突显了物理秩序和现象秩序(即心智秩序)之间的“不同”,并把现象或心智秩序解释为一种感觉质性的秩序。然后,哈耶克引入了“神经秩序”这一概念,并认为在现象或心智秩序与神经秩序之间存在一种“同构”关系。于是,考察人的心智或现象秩序,亦即感觉质性的秩序,如何形成和进化,就可以转换为考察人的神经秩序如何形成和进化。由此,哈耶克借助生理心理学乃至实验心理学的言述,详细考察了人的神经系统的“分类”过程,并解释了诸如“多重分类”、分类的基本形式、复杂形式、不同类别之间关系的分类等等,最终则把人的神经秩序解释为一种处在不断进化之中的“层级秩序”。此后,哈耶克还描述了人的心智秩序的一般结构,这主要包括“前感觉经验”或“结联”“地图”“模式”和神经系统的“关联过程”。其中尤其值得关注的是哈耶克对“地图”之“预期”或“预选择”功能的解释、对“地图”—“模式”—“关联过程”的“过去—现在—将来”的时间性意指,等等。此外,值得提及的还有哈耶克对意识和无意识、以及对“抽象”的解释,其中阐释了一个核心观念在于,人的意识或感觉经验乃以无意识或前感觉经验为前提和限度。最后,在《感觉的秩序》的第八章,哈耶克还着重论及了上述理论的基本哲学意义。这主要在于哈耶克对经验与“知识”的理解、对“现象主义”与二元论的态度、对作为“模式建构”之“解释”的解释,对作为人们认识周遭世界之一般方式的“原理的解释”的阐释、对“解释”或人的认识的“限度”的强调,以及对“科学之划分”以及人的“意志自由”的评论,等等。
　　表面上看来,哈耶克在《感觉的秩序》中所阐述的上述理论跟他的自由主义思想体系(包括其经济理论、社会哲学、法哲学,以及政治和道德哲学等等)之间似乎没有直接的关联。但如果我们把哈耶克的自由主义拆解为几个核心论题域,并仔细打量的话,就会发现它们跟《感觉的秩序》的基本论题在哲学层面上紧密相关。
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