大学问·文字奇功：梁启超与中国学术思想的现代诠释（梁启超研究专家黄克武重磅力作，著名学者许纪霖、杨念群、欧阳哲生一致推荐）

　　序：我与梁启超研究的因缘  1
　　 
　　第一章 导论：有关梁启超学术思想的一个争议
　　一、前言：“百科全书式”的巨大存在
　　二、有关梁启超学术思想的一个争议
　　第二章  铸造国魂：梁启超的“中国不亡论”
　　一、前言：从列文森“儒教已死”的辩论谈起
　　二、“方死方生”抑或“更生之变”？
　　三、铸造“国魂”：晚清时期梁启超的“国民”思想
　　四、“中国不亡论”与“国性说”：梁启超的“文化民族主义”及其影响
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　　    黄克武，1957年生，牛津大学东方系硕士，斯坦福大学历史学博士，现为台湾“中研院”近代史研究所特聘研究员，研究方向为中国近代社会文化史。著有《一个被放弃的选择：梁启超调适思想研究》《笔醒山河：中国近代启蒙人严复》等。

　　本书为一部研究梁启超与近现代中西思想文化之关系的学术著作，全面梳理其一生中学术思想的流变过程、研究进路，展现了其丰富而深刻的学术探索和精神世界。
　　作者以梁启超为研究对象，对其阳明学、墨子学、西方哲学、中国史学等方面的学术研究做深入分析，并聚焦于其学术研究对近代中国转型的影响，旨在以梁启超对中国传统学术思想的现代诠释，来呈现清末民初中国学术转型的复杂过程。此外，作者还阐释了梁启超如何以新的概念、新的方法来解析各种议题，并以中西比较的方法探索中国的独特性，建立新的学术典范，并最后归结到“新民”“新国”与“铸造国魂”的现实关怀。

　　序：我与梁启超研究的因缘  1
　　 
　　第一章 导论：有关梁启超学术思想的一个争议
　　一、前言：“百科全书式”的巨大存在
　　二、有关梁启超学术思想的一个争议
　　第二章  铸造国魂：梁启超的“中国不亡论”
　　一、前言：从列文森“儒教已死”的辩论谈起
　　二、“方死方生”抑或“更生之变”？
　　三、铸造“国魂”：晚清时期梁启超的“国民”思想
　　四、“中国不亡论”与“国性说”：梁启超的“文化民族主义”及其影响
　　五、余论：“游魂说”与“新启蒙”
　　第三章  宋明理学的现代诠释：梁启超的阳明学
　　一、前言：儒家传统与梁启超的思想转变
　　二、梁启超思想的内在逻辑
　　三、心有所主而兼容并蓄：阳明学与梁启超思想的取舍问题
　　四、小结
　　第四章  诸子学的现代诠释：梁启超的墨子学
　　一、前言：清代墨学的复兴
　　二、《新民丛报》时期梁启超的墨子学
　　三、20世纪 20年代梁启超的墨子学
　　四、小结
　　第五章  西方哲学的现代诠释：梁启超与康德
　　一、前言：梁启超著作中的康德
　　二、学者对梁启超译介康德之评估
　　三、从“カント”到“康德”：梁启超对康德中国图像的建构
　　四、梁启超对康德思想的阐释与评价
　　五、小结
　　第六章  熔铸一炉：梁启超与中国史学的现代转型
　　一、前言：清季的“新史学运动”
　　二、实证史学、道德知识与形上世界
　　三、熔铸一炉：新康德主义与佛儒思想会通下的新史学
　　四、对梁任公史学思想的评价——代结论
　　第七章 民初知识分子对科学、宗教与迷信的再思考：以 严复、梁启超与《新青年》的辩论为中心
　　一、前言：20世纪初有关灵学的争论
　　二、中西文化交流与近代中国灵学研究的兴起
　　三、上海灵学会的“科学”宣称：科学、灵学相得益彰
　　四、中西灵学之融通：严复对科学、宗教、迷信关系之思考
　　五、《新青年》对灵学之批判：科学与迷信之二分
　　六、思想的延续：梁启超与科玄论战
　　七、小结
　　第八章 结论：梁启超对中国学术思想的现代诠释
　　 
　　附录：略论梁启超研究的新动向
　　参考文献
^ 收 起　　

　　    黄克武，1957年生，牛津大学东方系硕士，斯坦福大学历史学博士，现为台湾“中研院”近代史研究所特聘研究员，研究方向为中国近代社会文化史。著有《一个被放弃的选择：梁启超调适思想研究》《笔醒山河：中国近代启蒙人严复》等。

　　本书为一部研究梁启超与近现代中西思想文化之关系的学术著作，全面梳理其一生中学术思想的流变过程、研究进路，展现了其丰富而深刻的学术探索和精神世界。
　　作者以梁启超为研究对象，对其阳明学、墨子学、西方哲学、中国史学等方面的学术研究做深入分析，并聚焦于其学术研究对近代中国转型的影响，旨在以梁启超对中国传统学术思想的现代诠释，来呈现清末民初中国学术转型的复杂过程。此外，作者还阐释了梁启超如何以新的概念、新的方法来解析各种议题，并以中西比较的方法探索中国的独特性，建立新的学术典范，并最后归结到“新民”“新国”与“铸造国魂”的现实关怀。