论衡（中华经典名著全本全注全译丛书-三全本 全3册）

　　上册
　　前言
　　卷第一
　　逢遇篇第一
　　累害篇第二
　　命禄篇第三
　　气寿篇第四
　　卷第二
　　幸偶篇第五
　　命义篇第六
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　　原著者：王充（27—约97），字仲任，会稽上虞（今浙江上虞）人。受业太学，博通百家之学。历任郡功曹、扬州治中等职。著有《讥俗节义》《政务》《论衡》《养性》四书以及《备乏》《禁酒》等上书奏记之文。仅存《论衡》一书。以“元气自然论”批判东汉以来盛行的迷信鬼神与谶纬之说，予人以深刻的启迪。译注者：邱锋，山东青岛人，历史学博士，兰州大学历史文化学院教授。著有《春秋及三传历史观研究》《春秋经传与传统史学》《东寻西找：吴冠中的思想与艺术》等专著六部，发表论文三十余篇。常孙昊田，北京人，四川大学历史文化学院本科，曾任职西宁市博物馆，现为兰州大学历史文化学院硕士在读。

　　王充的《论衡》不仅是中国思想史上，也是世界思想史上的一部巨著。它以“疾虚妄”“求实诚”为著述宗旨，针对东汉流行的谶纬迷信、灾异符瑞等“虚妄”之论，逐一进行辨析与批判。它采用自然主义和直观的观察来描述、解释各种自然和社会现象，形成了包含认识论、自然论、人性论、命运论等的理论架构，其丰富性、矛盾性，其先进性与局限性，都值得当代读者不断研读思考。

　　上册
　　前言
　　卷第一
　　逢遇篇第一
　　累害篇第二
　　命禄篇第三
　　气寿篇第四
　　卷第二
　　幸偶篇第五
　　命义篇第六
　　无形篇第七
　　率性篇第八
　　吉验篇第九
　　卷第三
　　偶会篇第十
　　骨相篇第十一
　　初禀篇第十二
　　本性篇第十三
　　物势篇第十四
　　奇怪篇第十五
　　卷第四
　　书虚篇第十六
　　变虚篇第十七
　　卷第五
　　异虚篇第十八
　　感虚篇第十九
　　卷第六
　　福虚篇第二十
　　祸虚篇第二十一
　　龙虚篇第二十二
　　雷虚篇第二十三
　　…………………………………
　　卷第二十九
　　案书篇第八十三
　　对作篇第八十四
　　卷第三十
　　自纪篇第八十五
^ 收 起　　

　　原著者：王充（27—约97），字仲任，会稽上虞（今浙江上虞）人。受业太学，博通百家之学。历任郡功曹、扬州治中等职。著有《讥俗节义》《政务》《论衡》《养性》四书以及《备乏》《禁酒》等上书奏记之文。仅存《论衡》一书。以“元气自然论”批判东汉以来盛行的迷信鬼神与谶纬之说，予人以深刻的启迪。译注者：邱锋，山东青岛人，历史学博士，兰州大学历史文化学院教授。著有《春秋及三传历史观研究》《春秋经传与传统史学》《东寻西找：吴冠中的思想与艺术》等专著六部，发表论文三十余篇。常孙昊田，北京人，四川大学历史文化学院本科，曾任职西宁市博物馆，现为兰州大学历史文化学院硕士在读。

　　王充的《论衡》不仅是中国思想史上，也是世界思想史上的一部巨著。它以“疾虚妄”“求实诚”为著述宗旨，针对东汉流行的谶纬迷信、灾异符瑞等“虚妄”之论，逐一进行辨析与批判。它采用自然主义和直观的观察来描述、解释各种自然和社会现象，形成了包含认识论、自然论、人性论、命运论等的理论架构，其丰富性、矛盾性，其先进性与局限性，都值得当代读者不断研读思考。