现当代佛教文学史

　　第一章 绪论
　　第一节 现代佛教文学概论
　　第二节 当代佛教文学概论
　　第二章 近现代佛教思潮的兴起及其文学影响
　　第一节 近现代佛教思潮兴起的思想文化背景
　　第二节 近现代佛教思潮的兴起与发展
　　第三节 近现代佛教思潮的影响
　　第三章 新的文学场：民国佛教期刊的兴起
　　第一节 民国佛教期刊的兴起
　　第二节 佛教期刊的文学类型和文学影响
　　第四章 佛教文学创作主体的更替：诗僧的消隐与学僧的崛起
　　第一节 晚清诗僧的创作
　　第二节 学僧的崛起及其文学观念
　　第五章 新的文学样式：以僧人小说为中心
　　第一节 僧人小说的出现与发展
　　第二节 新诗及其他
　　第六章 近现代佛教文学创作的入世倾向
　　第一节 近现代中国佛教的入世转向
　　第二节 近现代佛教文学的入世倾向
　　第三节 出世与入世的悖论
　　第七章 苏曼殊：近现代佛教文学的翘楚
　　第一节 “袈裟”与“燕尾服”
　　第二节 “僧人小说第一人”
　　第三节 “佳人情结”的悲剧性呈现
　　第四节 世界性的文学眼光与异域情调
　　第八章 弘一：文学僧能为之却不愿为之的典范
　　第一节 绚烂极致的人生
　　第二节 出家原因新探：佛教慰藉说
　　第三节 修行取向与文学创作
　　第九章 虚云：佛思禅悟与文字般若
　　第一节 自述年谱与人间净土
　　第二节 “以指标月”与“圣言甘露”
　　第三节 古典范本与白话思潮
　　第十章 太虚：诗文创作的不事雕琢
　　第一节 太虚的诗歌创作
　　第二节 太虚的散文创作
　　第十一章 丰子恺：带着漫画家、居士“后光”的新文学家
　　第一节 漫长且多产的文学人生
　　第二节 “居士气”与“佛味”
　　第三节 儿童的赞歌
　　第十二章 当代大陆佛教文学创作的历史进程和总体风貌
　　第一节 大陆佛教文学创作的萎缩期：从1950年至1970年末
　　第二节 大陆佛教文学创作的复苏期：1980—12010年
　　第十三章 净慧法师的佛教文学创作
　　第一节 净慧法师的宗教人生与生活禅理念
　　第二节 净慧法师的宗教实践与文学创作
　　第三节 净慧法师的宗教经验与文学创作
　　第十四章 当代其他高僧的佛教文学创作
　　第一节 巨赞法师的佛教文学创作
　　第二节 隆莲法师的佛教文学创作
　　第三节 明呖法师的佛教文学创作
　　第四节 茗山法师的佛教文学创作
　　第五节 惟贤法师的佛教文学创作
　　第六节 木鱼法师的佛教文学创作
　　第十五章 赵朴初的佛教文学创作
　　第一节 赵朴初的佛教生涯
　　第二节 赵朴初的佛教文学进程
　　第三节 赵朴初的“人间佛教”思想及其文学呈现
　　第十六章 现当代台湾佛教文学的总体风貌
　　第一节 台湾现代佛教文学的总体风貌
　　第二节 台湾当代佛教文学的总体风貌
　　第十七章 星云法师的弘法实践理念与文学创作
　　第一节 星云法师的弘法实践理念
　　第二节 星云法师的“人间佛教”文学创作概说
　　第三节 《往事百语》——“人间佛教”的自传
　　第十八章 圣严法师的宗教书写与“寰游自传”的文体意识
　　第一节 宗教实践与圣严法师的阅读、写作经历
　　第二节 圣严法师的写作观和文学观
　　第三节 圣严法师“寰游自传”的文体意识
　　第十九章 李炳南居士的诗歌创作
　　第一节 佛教因缘与入世情怀
　　第二节 文字因缘与古典情怀
　　第三节 摄禅归净与诗境开拓
　　参考文献
　　后记

　　贾国宝，安徽庐江人。2011年毕业于复旦大学，获文学博士学位。现为安徽财经大学副教授。主要研究领域为中国现当代文学、中国近现代佛教文学。参与国家社科基金重大项目1项，主持安徽省教育厅人文科学重点项目1项。在《贵州社会科学》《学术交流》等刊物发表论文近10篇，出版专著1部。

　　本书是一本关于现当代佛教的文学史书，围绕近现代佛教思潮与现代佛教文学之间的关系展开，阐述了近现代佛教思潮的兴起及其文学创作，重点分析了些有代表性的高僧大德的文学创作及其特征。