甲骨文丛书·何以成诗：六朝诗赋中的思想传承与意义生成

　　致谢／Ⅰ凡例／Ⅴ缩略词／Ⅶ导言／001第一章　早期中古中国的阅读与写作／009第二章　嵇康与拼装式诗学／055第三章　孙绰的诗歌素材库／134第四章　兰亭之游与谈玄之诗／196第五章　作为互文性文本的“自然”诗人陶渊明／223第六章　解读山水，游于风景：谢灵运诗赋中的《易经》／267结语／311附录　兰亭诗英译之一种／317参考文献／338索引／353

　　田菱（Wendy Swartz）美国罗格斯大学中国文学教授，著有《阅读陶渊明：历史接受范式的变迁（427~1900）》[Reading Tao Yuanming：Shifting Paradigms of Historical Reception（427-1900），2008]；主编《早期中古中国：文献导读》（Early Medieval China：A Sourcebook，2014）与《中古中国的记忆：文本、礼仪和社群》（Memory in Medieval Chine：Text，Ritual，and Community，2018）；译有《嵇康诗》（The Poetry of Xi Kang，2017）；论文见于《哈佛亚洲研究学报》《美国东方学会学报》《中国文学：随笔、论文和评论》《早期中古中国》等学术刊物。郭鼎玮德国柏林自由大学历史与文化学院汉学系博士研究生。

　　六朝时期的文人阶层以一套独特的、镶嵌式的方式参与了文化传承，生产了呈指数级增长的文化财富。美国罗格斯大学中国文学教授田菱，借助西方文论中的互文性理论考察典故与引文，对嵇康、孙绰、陶渊明、谢灵运以及兰亭诗人的诗赋作品展开细读，探讨了它们与《老子》《庄子》《周易》，乃至《诗经》《楚辞》《论语》等传统文化典籍之间的复杂关联。诗人们在哲学与文学之间落笔成诗，创造性地运用了异质多样、千变万化的文本和文化资源，展现了异彩纷呈的创作才能、思想理念与内心世界。