殖民记忆：历史的再造与西方化的开端

　　第一部分  捕捉记忆
　　第一章  欧洲历史的漫长征程
　　历史登陆美洲大地 
　　捕捉记忆
　　从马德里到加尔各答
　　欧洲式的历史：远至中国和日本 
　　《地方化欧洲》
　　第二章  由旧生新
　　莫托里尼亚的任务
　　欧洲知识
　查看完整　　

　　塞尔日·格鲁金斯基是法国当代历史学家、全球史和跨国史研究领域的先驱，研究方向是美洲和亚洲的殖民化与16—18世纪的拉丁美洲。2015年，格鲁金斯基荣获首届国际历史学大奖“国际历史学会——积家历史奖”。他现就职于法国高等社会科学研究院，兼任法国国家研究中心历史研究员。著有《阿兹特克：太阳与血的民族》《世界的四个部分：一部全球化历史》《历史何为》等多部著作。

　　500余年前的1517年，西班牙人征服了新大陆，开启了在当地的殖民统治，他们不仅带来了枪炮、疾病与宗教，也带来了欧洲人书写历史的方式。为了推行法令，西班牙人必须知道当地人的习俗，了解当地人的过去，但他们却对当地社会一无所知。
　　对印第安人来说，历史和时间是什么？彼时，时间还不是一个放之四海皆准的概念。受欧洲基督教时间格局训练的西班牙人，如何接受中美洲的宇宙观和世界观？入侵者在短短几十年的时间里，奋力捕捉美洲印第安社会的记忆，试图重构一个与基督教世界遗产联系起来的过去。对印第安人来说，在他们的世界中，众生、事物和神祇是联系在一起的，这种联系会随着世代的更替而淡化，但在神秘的手抄本中依然保留着部分古老的记忆。
　　法国当代历史学家塞尔日·格鲁金斯基在本书中深入探索了“西方化”的起源，阐述了传教士如何用欧洲书写历史的方式记述美洲历史，以及美洲印第安人如何通过采用欧洲的历史…
　查看完整　　

　　第一部分  捕捉记忆
　　第一章  欧洲历史的漫长征程
　　历史登陆美洲大地 
　　捕捉记忆
　　从马德里到加尔各答
　　欧洲式的历史：远至中国和日本 
　　《地方化欧洲》
　　第二章  由旧生新
　　莫托里尼亚的任务
　　欧洲知识
　　福音布道与时间尽头 
　　中世纪百宝箱
　　基督教的时间框架
　　第三章  人文主义者的历史 
　　新的历史分期
　　与古代重建联结
　　日耳曼人与马丁·路德所处的欧洲
　　伊比利亚半岛的多个过去
　　描述大发现
　　第四章  书写印第安人的历史 
　　印第安人拥有历史书籍
　　印第安人懂得计算时间和年月
　　达官显贵的声音
　　提问的艺术
　　交 流
　　约阿施和阿卡马皮奇特利
　　同步新旧世界
　　印第安人的起源 
　　战争和战后
　　第二部分  印第安人记忆的对抗
　　第五章  大征服之前，你们是谁
　　3 部古老的手抄本
　　从佛罗伦萨到墨西哥城
　　驱逐偶像崇拜
　　庇护人 
　　另一个世界的突然闯入 
　　第六章  大辩论 
　　大辩论 
　　巴利亚多利德辩论
　　关于原住民社会的另一种观点 
　　第七章  原住民的复兴  
　　墨西哥谷的发现 
　　废墟的景象 
　　文明的服饰 
　　特斯科科的现代性
　　再现字形的力量
　　第八章  另一种时间秩序 
　　记忆的世俗化
　　众生与万物的连续性 
　　年轮的交结 
　　家 谱
　　片段链
　　大事件
　　第九章  妥协与反抗  
　　最初的殖民影响 
　　一个符合正典的版本 
　　墨西哥城的画室 
　　绘制起源 
　　第三部分  新世界的全球史 
　　第十章  作为历史学家的巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯  
　　弗拉维奥·约瑟夫斯的影子
　　另一种古代史 
　　考古学家的目光 
　　全景视野下的“世界的另一半” 
　　第十一章  从葡萄牙的非洲到原始的欧洲
　　绕道非洲的葡萄牙人
　　全球视野 
　　驯化人
　　原始欧洲
　　重温古代
　　第十二章  印第安美洲 
　　书写的问题
　　建构印第安人的过去 
　　一个世界末日式的现在
　　16 世纪欧洲的斗争
　　第四部分  本地史的诞生 
　　第十三章  围绕过去的提问 
　　跨越大陆的事业 
　　关于过去的问题 
　　混血历史学家
　　第十四章  混血儿书写的历史
　　家族纷争
　　并非所有记忆都可提起
　　专家来访
　　偶像崇拜的时代
　　第十五章  重构的过去
　　奇奇梅克人的起源
　　“幸福的时光”
　　一神教的过去 
　　世界历史舞台上的混血儿 
　　第十六章  漏网之鱼
　　乔鲁拉城或时代的融合
　　漏网之鱼 
　　第十七章  天主教君主国书写的世界历史
　　费利佩二世的壮志雄心
　　历史的大师 
　　世界的另一端 
　　在历史与寓言之间 
　　在欧洲，在全世界 
　　结论  美洲的经历 
　　缩略语
　　参考文献 
　　致  谢 
^ 收 起　　

　　塞尔日·格鲁金斯基是法国当代历史学家、全球史和跨国史研究领域的先驱，研究方向是美洲和亚洲的殖民化与16—18世纪的拉丁美洲。2015年，格鲁金斯基荣获首届国际历史学大奖“国际历史学会——积家历史奖”。他现就职于法国高等社会科学研究院，兼任法国国家研究中心历史研究员。著有《阿兹特克：太阳与血的民族》《世界的四个部分：一部全球化历史》《历史何为》等多部著作。

　　500余年前的1517年，西班牙人征服了新大陆，开启了在当地的殖民统治，他们不仅带来了枪炮、疾病与宗教，也带来了欧洲人书写历史的方式。为了推行法令，西班牙人必须知道当地人的习俗，了解当地人的过去，但他们却对当地社会一无所知。
　　对印第安人来说，历史和时间是什么？彼时，时间还不是一个放之四海皆准的概念。受欧洲基督教时间格局训练的西班牙人，如何接受中美洲的宇宙观和世界观？入侵者在短短几十年的时间里，奋力捕捉美洲印第安社会的记忆，试图重构一个与基督教世界遗产联系起来的过去。对印第安人来说，在他们的世界中，众生、事物和神祇是联系在一起的，这种联系会随着世代的更替而淡化，但在神秘的手抄本中依然保留着部分古老的记忆。
　　法国当代历史学家塞尔日·格鲁金斯基在本书中深入探索了“西方化”的起源，阐述了传教士如何用欧洲书写历史的方式记述美洲历史，以及美洲印第安人如何通过采用欧洲的历史体裁与写作形式来抵抗殖民当局对其记忆的殖民。
^ 收 起