进化与伦理生活

　　导论
　　1．概要
　　2．方法论的准备工作
　　第一部分 分析的历史
　　第一章 同情的起源
　　3．心理的利他主义：基础
　　4．多样的利他反应
　　5．利他主义的维度
　　6．母亲的关心
　　7．更多形式的利他主义？
　　8．进化解释的可能性
　　9．联盟游戏
　　第二章 规范的引导
　　10．利他主义的限度
　　11．遵循命令
　　12．惩罚
　　13．良心
　　14．社会嵌入
　　第三章 生存的试验
　　15．从彼到此
　　16．文化竞争
　　17．看不见的执行者
　　18．需要联结的点
　　19．劳动分工
　　20．角色，规则和机构
　　21．扩展的利他主义
　　第四章 一件接一件的事情？
　　22．仅仅只是改变？
　　23．三个古代的例子
　　24．第二性公民
　　25．放弃动产奴隶制
　　26．罪恶的消失
　　27．神圣的命令者
　　第二部分 元伦理学视角
　　第五章 真理的困扰
　　28．盘点
　　29．明显的问题
　　……
　　第三部分 规范性的立场
　　结论
　　致谢
　　索引

　　菲利普·基切尔，哥伦比亚大学哲学系约翰·杜威荣休讲席教授。他于1973年获得普林斯顿大学哲学博士学位，曾担任美国哲学学会太平洋分会主席。基切尔是美国艺术与科学院院士、美国哲学院院士、英国国家学术院院士和土耳其科学院院士，曾获得过伦敦经济学院的拉卡托斯奖、匹兹堡大学的雷舍尔奖、美国哲学会的普罗米修斯奖和科学哲学会的亨普尔奖。已经出版的论著包括《数学知识的本质》《奢望：社会生物学与人性的探求》《科学的进展》《科学、真理与民主》《民主社会中的科学》与《实用主义的序奏》等。

　　伦理遍布于人类社会和几乎所有人的生活。伦理学作为一种美丽的人类现象出现——永远未完成，一代又一代地集体精炼和扭曲。基切尔指出，我们的人类价值观不能被理解为一个终的系统，而是一个项目——伦理项目——我们的物种在其历史的大部分时间里都在参与其中，这是我们自身的核心，也是占据我们五万年生活，使得人之所以成为人的事业。