故事海 (梵语文学译丛)

　　“梵语文学译丛”总序
　　导　言
　　第一卷　故事缘起
　　第二卷　故事开端
　　第三卷　罗婆那迦
　　第四卷　那罗婆诃那达多的诞生
　　第五卷　四姐妹
　　第六卷　摩陀那曼朱迦
　　第七卷　宝光
　　第八卷　阳光
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　　作者：[印度]月天，11—12世纪印度作家，国王阿南多的宫廷诗人，所作《故事海》是印度古典文学中篇幅最大的诗体小说集。译者：黄宝生（1942—2023），印度学和佛教学专家，中国社会科学院学部委员，中国社会科学院外国文学研究所研究员、梵文研究中心主任。毕业于北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，一生致力于印度文学、诗学、哲学等研究，出版专著及译著五十余部。曾获首届中国图书出版政府奖、中国社会科学院优秀科研成果奖等奖项，2012年、2015年分别获印度总统奖、莲花奖，2019年获第22届师利旃陀罗塞迦罗因陀罗·娑罗私婆底国民杰出成就国际学者奖。郭良鋆，北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业毕业，师从季羡林、金克木先生。中国社会科学院亚太所研究员，研究方向为印度古代梵语巴利语文献。蒋忠新（1942—2002），中国社会科学院亚太所研究员，毕生从事梵语文献研究和翻译工作。

　　《故事海》原名kathāsaritsāgara,意为“故事河流汇成的大海”。全书分作十八卷、一百二十四章，采用印度传统的框架式叙事结构。故事框架主要是以优填王的儿子那罗婆诃那达多的故事为主干，从他诞生开始，直至最后成为持明转轮王；围绕这个主干故事，插入大大小小的神话、传说、寓言、幻想故事、历险故事、爱情故事、妇女故事、智慧故事、傻瓜故事、骗子故事、动物故事和宫廷故事等，总共约有三百五十多个。
　　《故事海》堪称“印度古代故事大全”，其中许多故事是古典梵语文学家的灵感源泉。如戒日王戏剧《龙喜记》的云乘太子舍生求法故事，见于《故事海》第四卷；被译为多种欧亚语言的《五卷书》故事，见于《故事海》第十卷；有多种传本的《僵尸鬼故事》，见于《故事海》第十二卷。由于内容极其丰富，《故事海》对于研究印度古代社会、政治、经济、宗教、文化、艺术和民俗等具有极高的文献价值，在世界比较文学领域中也是故事文学影响研究和平行研究取材的重要宝…
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　　“梵语文学译丛”总序
　　导　言
　　第一卷　故事缘起
　　第二卷　故事开端
　　第三卷　罗婆那迦
　　第四卷　那罗婆诃那达多的诞生
　　第五卷　四姐妹
　　第六卷　摩陀那曼朱迦
　　第七卷　宝光
　　第八卷　阳光
　　第九卷　阿兰迦罗婆蒂
　　第十卷　舍格提耶娑
　　第十一卷　海岸女
　　第十二卷　设赏迦婆蒂
　　第十三卷　摩蒂罗婆提
　　第十四卷　五少女
　　第十五卷　大灌顶
　　第十六卷　苏罗多曼朱莉
　　第十七卷　波德摩婆蒂
　　第十八卷　维舍摩希罗
　　后　记
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　　作者：[印度]月天，11—12世纪印度作家，国王阿南多的宫廷诗人，所作《故事海》是印度古典文学中篇幅最大的诗体小说集。译者：黄宝生（1942—2023），印度学和佛教学专家，中国社会科学院学部委员，中国社会科学院外国文学研究所研究员、梵文研究中心主任。毕业于北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，一生致力于印度文学、诗学、哲学等研究，出版专著及译著五十余部。曾获首届中国图书出版政府奖、中国社会科学院优秀科研成果奖等奖项，2012年、2015年分别获印度总统奖、莲花奖，2019年获第22届师利旃陀罗塞迦罗因陀罗·娑罗私婆底国民杰出成就国际学者奖。郭良鋆，北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业毕业，师从季羡林、金克木先生。中国社会科学院亚太所研究员，研究方向为印度古代梵语巴利语文献。蒋忠新（1942—2002），中国社会科学院亚太所研究员，毕生从事梵语文献研究和翻译工作。

　　《故事海》原名kathāsaritsāgara,意为“故事河流汇成的大海”。全书分作十八卷、一百二十四章，采用印度传统的框架式叙事结构。故事框架主要是以优填王的儿子那罗婆诃那达多的故事为主干，从他诞生开始，直至最后成为持明转轮王；围绕这个主干故事，插入大大小小的神话、传说、寓言、幻想故事、历险故事、爱情故事、妇女故事、智慧故事、傻瓜故事、骗子故事、动物故事和宫廷故事等，总共约有三百五十多个。
　　《故事海》堪称“印度古代故事大全”，其中许多故事是古典梵语文学家的灵感源泉。如戒日王戏剧《龙喜记》的云乘太子舍生求法故事，见于《故事海》第四卷；被译为多种欧亚语言的《五卷书》故事，见于《故事海》第十卷；有多种传本的《僵尸鬼故事》，见于《故事海》第十二卷。由于内容极其丰富，《故事海》对于研究印度古代社会、政治、经济、宗教、文化、艺术和民俗等具有极高的文献价值，在世界比较文学领域中也是故事文学影响研究和平行研究取材的重要宝库。
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