文心雕龙义证（全四册）

　　序例
　　文心雕龙板本叙录
　　引用书名简称
　　卷一
　　原道第一
　　征圣第二
　　宗经第三
　　正纬第四
　　辨骚第五
　　卷二
　　明诗第六
　　乐府第七
　　诠赋第八
　　颂赞第九
　　祝盟第十
　　卷三
　　铭箴第十一
　　诔碑第十二
　　哀吊第十三
　　杂文第十四
　　谐讔第十五
　　卷四
　　史传第十六
　　诸子第十七
　　论说第十八
　　诏策第十九
　　檄移第二十
　　卷五
　　封禅第二十一
　　章表第二十二
　　奏启第二十三
　　议对第二十四
　　书记第二十五
　　神思第二十六
　　体性第二十七
　　风骨第二十八
　　通变第二十九
　　定势第三十
　　卷七
　　情采第三十一
　　镕裁第三十二
　　声律第三十三
　　章句第三十四
　　丽辞第三十五
　　卷八
　　比兴第三十六
　　夸饰第三十七
　　事类第三十八
　　练字第三十九
　　隐秀第四十
　　卷九
　　指瑕第四十一
　　养气第四十二
　　附会第四十三
　　总术第四十四
　　时序第四十五
　　卷十
　　物色第四十六
　　才略第四十七
　　知音第四十八
　　程器第四十九
　　序志第五十
　　主要引用书目

　　刘勰，字彦和，祖籍山东莒县，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上的地位。 詹锳，山东聊城人。我国著名的唐诗研究和中国古代文学理论研究专家，在中国古代文学和文艺理论方面研究成果卓著，荣获多个重要奖项。

　　《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论著作，也是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论著作。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范，把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。
　　整理者詹锳先生在中国古代文学和文艺理论方面研究成果卓著。其整理的《文心雕龙义证》荣获1991年河北省第三届社科成果著作类一等奖、1992年上海出版新书优秀著作一等奖、1992年全国古籍整理优秀著作一等奖。