历史的严妆：解读道学阴影下的南宋史学（中华学术·有道）

　　 
　　 
　　序　言…………………………………………………………… 1
　　原版序言………………………………………………………… 1
　　秦桧研究
　　一个邪恶形象的塑造:秦桧与道学…………………………… 3
　　秦桧其人…………………………………………………… 8
　　材料问题…………………………………………………… 12
　　文化的统一与对野史的禁止……………………………… 31
　　《宋史》中的秦桧传记…………………………………… 52
　　秦桧与道学………………………………………………… 68
　　结　语……………………………………………………… 98
　　新近面世之秦桧碑记及其在宋代道学史中的意义……… 103
　　前　言…………………………………………………… 103
　　秦桧碑记的历史………………………………………… 106
　　碑记文本的分析与理解………………………………… 110
　　碑记及其历史脉络……………………………………… 124
　　秦桧的石经碑记………………………………………… 127
　　碑记与1155 年的政治情境……………………………… 131
　　北宋晚期的帝王道统…………………………………… 140
　　秦桧、胡安国、道统……………………………………… 147
　　张浚与私人道统………………………………………… 156
　　朱熹与《中庸章句序》之政治…………………………… 159
　　“文本考古学”
　　《宋史·蔡京传》的文本史………………………………… 167
　　十二世纪的史学………………………………………… 169
　　从《实录》到《国史》……………………………………… 180
　　《宋史》文本……………………………………………… 183
　　文本考古之早期地层…………………………………… 188
　　文本考古之晚期地层…………………………………… 194
　　李焘评价蔡京…………………………………………… 197
　　结　语…………………………………………………… 202
　　附　录…………………………………………………… 204
　　无奈的史家:孙觌、朱熹与北宋灭亡的历史……………… 223
　　孙觌与《钦宗实录》……………………………………… 224
　　朱熹对孙觌的攻击……………………………………… 234
　　李焘笔下的北宋覆灭史………………………………… 239
　　真实的孙觌……………………………………………… 255
　　朱熹与其理想中的历史书写…………………………… 261
　　结　论…………………………………………………… 271
　　道学与历史
　　论《续资治通鉴长编纪事本末》与十三世纪前期的
　　史学编纂与出版………………………………………… 277
　　前　言…………………………………………………… 277
　　《续资治通鉴长编纪事本末》之现行版本……………… 278
　　《续资治通鉴长编纪事本末》之作者…………………… 281
　　欧阳守道的序文………………………………………… 284
　　姚勉的序文……………………………………………… 287
　　陈均的《纲目》:十三世纪历史教材中的出版与政治…… 301
　　导　言…………………………………………………… 301
　　史学态度的转变………………………………………… 303
　　陈均的生平与著作……………………………………… 309
　　现存的《皇朝编年纲目备要》版本……………………… 316
　　陈均和书目学家………………………………………… 319
　　端平年间的政局………………………………………… 326
　　宋朝的书籍审查与陈均的明哲保身…………………… 330
　　陈均的南宋史著述……………………………………… 333
　　记载1190—1224 年间史事的续作……………………… 336
　　结　论…………………………………………………… 337
　　附　图…………………………………………………… 342
　　《道命录》复原与李心传的道学观………………………… 353
　　导　言…………………………………………………… 353
　　传世本《道命录》………………………………………… 356
　　《永乐大典》本《道命录》………………………………… 363
　　重建原本《道命录》……………………………………… 370
　　原始五卷本《道命录》…………………………………… 382
　　李心传的仕宦生涯与《道命录》………………………… 394
　　李心传的《道命录》自序………………………………… 400
　　原本《道命录》与李心传的道学史观…………………… 407
　　李心传与朱熹传记……………………………………… 415
　　李心传与福建的道学学派……………………………… 420
　　结　论…………………………………………………… 426
　　附　录…………………………………………………… 429
　　参考文献…………………………………………………… 463
　　西　文…………………………………………………… 463
　　中文、日文………………………………………………… 473
　　文章出处…………………………………………………… 491
　　索　引……………………………………………………… 495

　　蔡涵墨 (Charles Hartman)，男，美国宾夕法尼亚州人，美国印第安那大学东亚语言文学系博士。现为纽约州立奥尔巴尼大学东亚研究系荣誉教授，Journal of Song-Yuan Studies主编。专长研究领域为宋代史学史与宋代政治史，除《历史的严妆：解读道学阴影下的南宋史学》以外，还著有《塑造宋代历史：史料与叙事》（The Making of  Song Dynasty History: Sources and Narratives，Cambridge University Press，2021)与《宋朝的治理结构》（Structures of Governance in Song Dynasty China，Cambridge University Press，2023）。在Harvard Journal of Asiatic Studies, T’oung Pao, Journal of  Song-Yuan Studies,  Journal of  Chinese History，以及《文史》《中国史研究》《历史文献研究》《宋史研究论丛》《新史学》等刊物上发表论文50余篇。 

　　道学作为儒家学说的新发展，其在南宋的兴盛，不仅对南宋政治和社会生活产生重大影响，而且波及到当时及后世史家对宋代历史的书写以及历史人物的评价。
　　本书利用“文本考古学”的方法，通过对史料的详读、对比、考证，发现受自身道学立场的影响，南宋及后世史家在书写宋史时，对史料进行增删、改易，使得传世史料具有浓厚的道学色彩。卸下层层包裹的道学“严妆”，南宋史料书写的历史情境得以复原，宋史资料原貌得以恢复，南宋历史中重要人物如秦桧等的丰富面相得以呈现。