339. | 地理环境与中国古代社会变迁三论 | 20.0 | | | |
338. | 读《论语》学做人 | 23.0 | | | |
337. | 论音乐的美：音乐美学的修改刍议 | 8.8 | | | |
336. | 论语直解(精装) | 32.0 | | | |
335. | 论语新解 | 28.0 | | | |
334. | 论政府激励性管制 | 11.0 | | | |
333. | 论意大利最古老的智慧：从拉丁语源发掘而来 | 22.0 | | | |
332. | 论农民与工人 | 12.0 | | | |
331. | 当代人类学十论 | 32.0 | | | |
330. | 塞涅卡三论：论仁慈论发怒论幸福生活 | 10.0 | | | |
329. | 论自由的法律 | 38.0 | | | |
328. | 王充新八论续编 | 23.0 | | | |
327. | 论至善和至恶 | 18.0 | | | |
326. | 论经济与社会中的法律 | 20.25 | | | |
325. | 论证与分析:逻辑的应用 | 32.0 | | | |
324. | 论社会保障权 | 25.0 | | | |
323. | 《论语》新译 | 38.0 | | | |
322. | 论典与教学：略释阿毗达磨俱舍论（卷下） | 31.0 | | | |
321. | 性欲三论 | 20.0 | | | |
320. | 论辩巧智:有理说得清的技术 | 26.0 | | | |
319. | 论马克思交往理论及其当代意义 | 23.0 | | | |
318. | 论语解读 | 36.0 | | | |
317. | 论语言教学环境 | 21.9 | | | |
316. | 论人的私法地位：从一个制度的分析 | 56.0 | | | |
315. | 漫画《论语》心得 | 6.0 | | | |
314. | 窃书就是偷:论中国传统文化与知识产权 | 36.0 | | | |
313. | 中日对译语料库的研制与应用研究：论文集 | 21.9 | | | |
312. | 论人的自由全面发展 | 28.0 | | | |
311. | 论传统知识的知识产权保护 | 28.0 | | | |
310. | 论隐私权的法律保护 | 25.0 | | | |
309. | 柏杨曰读通鉴.论历史（上、下册） | 62.0 | | | |
308. | 论语 | 22.0 | | | |
307. | 情感与理性:论弗吉尼亚•伍尔夫的妇女写作观 | 16.0 | | | |
306. | 《论共和国》导读 | 9.75 | | | |
305. | 论科学和艺术的价值（英汉对照） | 21.8 | | | |
304. | 论争中的渔业权 | 29.0 | | | |
303. | 论语精读 | 42.0 | | | |
302. | 论语新校释（附通检） | 38.0 | | | |
301. | 国学今读：论语译评 | 30.0 | | | |
300. | 重申启蒙：论一种积极参与的政治 | 15.0 | | | |
299. | 法的道德历程：法律史的伦理解释（论纲） | 15.2 | | | |
298. | 审美的游离：论唐代怪奇诗派 | 21.0 | | | |
297. | 论基督之大与小 | 17.0 | | | |
296. | 三论美是和谐 | 35.0 | | | |
295. | 倾斜的真理：论盖娅、共生和进化 | 26.0 | | | |
294. | 论罗马、死亡、爱 | 29.0 | | | |
293. | 论经济不平等：不平等之再考察 | 48.0 | | | |
292. | 论新诗及其他 | 9.3 | | | |
291. | 论人类不平等的起源（英汉对照） | 34.8 | | | 26.1
75折 |
290. | 社会正义、公民权利和集体主义：论社会福利的政治与道德基础 | 35.0 | | | |
289. | 乾嘉学术十论 | 20.0 | | | |
288. | 新注今译中国古典名著：论语（注译） | 15.0 | | | |
287. | 论语与算盘：人生·道德·财富 | 23.0 | | | |
286. | 存在主义的艺术人学：论文学家萨特 | 19.8 | | | |
285. | 论语今读 | 29.8 | | | |
284. | 论基督君主的教育 | 19.8 | | | |
283. | 论语读诠 | 45.0 | | | |
282. | 论民主 | 30.0 | | | 16.5
55折 |
281. | 论大战略和世界战争史 | 25.0 | | | |
280. | 论战中的鲁迅 | 49.8 | | | |
279. | 论罪刑法定的实现 | 39.0 | | | |
278. | 论义务 | 21.0 | | | |
277. | 论死亡和濒临死亡 | 18.0 | | | |
276. | 傅佩荣《论语》心得 | 20.0 | | | |
275. | 论语疏证 | 39.8 | | | |
274. | 论道 | 18.8 | | | |
273. | “论语”鼓吹：圣贤的光荣与漏洞 | 78.0 | | | |
272. | 论语故事心解 | 28.0 | | | |
271. | 第三国策：论中国文化与自然遗产保护 | 46.0 | | | |
270. | 论学谈诗二十年：胡适、杨联升往来书札 | 24.0 | | | |
269. | 三论宗佛学思想研究/觉群佛学博士文库 | 28.0 | | | |
268. | 论谋杀(英汉对照) | 26.8 | | | |
267. | 论独立宣言 | 13.0 | | | |
266. | 论语讲读 | 27.0 | | | |
265. | 论语 | 11.0 | | | |
264. | 论物权法 | 40.0 | | | |
263. | 三论宗略讲 | 10.0 | | | |
262. | 政治家：论君王的技艺 | 9.0 | | | |
261. | 设计民主：论宪法的作用 | 20.0 | | | |
260. | 论人文教育 | 22.0 | | | |
259. | 论钱钟书 | 26.0 | | | |
258. | 论普遍有闲的社会 | 22.0 | | | |
257. | 论衡之人：王充传 | 20.0 | | | |
256. | 建构文化研究：论19世纪和20世纪建筑中的建造诗学 | 68.0 | | | |
255. | 论私力救济 | 28.0 | | | |
254. | 论当代中国的普通法教育 | 18.0 | | | |
253. | 中华古典珍品：论语 | 10.0 | | | |
252. | 论语（全彩图注本） | 29.8 | | | |
251. | 论法的精神（英汉对照典藏版） | 37.8 | | | |
250. | 杨伯峻《论语译注》商榷 | 28.0 | | | |
249. | 构式：论元结构的构式语法研究 | 32.0 | | | |
248. | 论书绝句（注释本） | 25.0 | | | |
247. | 论契合:知识的统合 | 23.0 | | | |
246. | 史统、道统、文统：论唐宋时期文学观念的转变 | 26.0 | | | |
245. | 菩提达摩禅师：少室四论 | 17.0 | | | |
244. | 论语——中国古典文学名著：白话美绘版（上下卷） | 38.0 | | | |
243. | 别尔嘉耶夫文集2：论人的使命神与人的生存辩证法 | 39.0 | | | |
242. | 人生十论 | 15.0 | | | |
241. | 经典通读：论法的精神 | 21.8 | | | |
240. | 一分为三论 | 18.0 | | | |
239. | 论经济学方法：与林老师对话 | 24.0 | | | |
238. | 论语说解 | 30.0 | | | |
237. | 经典通读：论美国的民主 | 21.8 | | | |
236. | 论文明 | 22.0 | | | |
235. | 论宗教 | 28.0 | | | |
234. | 论艺术与文学 | 32.0 | | | |
233. | 论语 | 9.8 | | | |
232. | 论语·孟子·孝经·尔雅 | 9.8 | | | |
231. | 论宪法 | 58.0 | | | |
230. | 论德国宗教和哲学的历史/宗教文化丛书 | 9.5 | | | |
229. | 唐诗审美十论 | 18.0 | | | |
228. | 《论语》与其汉魏注中的常用词比较研究 | 25.0 | | | |
227. | 罗念生全集:论古典文学(第8卷) | 39.0 | | | |
226. | 论行政相对人 | 14.0 | | | |
225. | 与孔子对话：论儒学的现代生命力 | 28.0 | | | |
224. | 红楼三论 | 36.0 | | | |
223. | 论文字学 | 24.1 | | | |
222. | 论道者：中国古代哲学论辩 | 39.0 | | | |
221. | 尼采文集·论道德的谱系：善恶之彼岸 | 15.0 | | | |
220. | 论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响 | 22.0 | | | |
219. | 论道德的谱系：善恶之彼岸 | 22.8 | | | |
218. | 审美教育书简(附:论崇高) | 16.8 | | | |
217. | 论语的哲学诠释 | 23.0 | | | |
216. | 论学者的使命人的使命 | 10.0 | | | |
215. | 沉默之子：论当代小说 | 22.0 | | | |
214. | 十三经辞典:论语卷•孝经卷 | 150.0 | | | |
213. | 论语言的起源:兼论旋律与音乐的摹仿 | 11.8 | | | |
212. | 生活在碎片之中：论后现代道德 | 20.0 | | | |
211. | 元明清绘画研究十论 | 19.0 | | | |
210. | 论范曾 | 34.0 | | | |
209. | 儒学五论 | 22.0 | | | |
208. | 论创造性 | 48.0 | | | |
207. | 中国古代思想与学术十论 | 23.8 | | | |
206. | 论语集注补正述疏 | 120.0 | | | |
205. | 论教育学 | 16.0 | | | |
204. | 论衡 | 20.0 | | | |
203. | 论六经中国历史讲话 | 22.8 | | | |
202. | 论语读训 | 36.0 | | | |
201. | 论逻辑经验主义 | 17.0 | | | |
200. | 论革命 | 19.5 | | | |
199. | 论科学与艺术 | 10.0 | | | |
198. | 论宽容 | 14.0 | | | |
197. | 古典文学佛教溯缘十论 | 14.0 | | | |
196. | 拟曹雪芹“答客问”：论红学索隐派的研究方法 | 18.0 | | | |
195. | 中国文史经典讲堂：论语选评 | 20.0 | | | 16.9
84折 |
194. | 名家专题精讲：中国古代书画研究十论 | 22.0 | | | |
193. | 名家专题精讲：域外中国学十论 | 12.0 | | | |
192. | 论自然凝思和太一（〈九章集〉选译本） | 25.0 | | | 12.3
49折 |
191. | 论语讲座 | 23.0 | | | |
190. | 论语辞典 | 42.0 | | | |
189. | 名家专题精讲：中西文化研究十论 | 18.0 | | | |
188. | 性学三论：爱情心理学 | 22.0 | | | |
187. | 论占有 | 36.0 | | | |
186. | 论摩西的生平 | 20.0 | | | |
185. | 两希文明哲学经典译丛：论灵魂和复活 | 23.0 | | | |
184. | 论德国军事 | 25.0 | | | |
183. | 皇家读本：张居正讲评〈论语〉 | 32.0 | | | |
182. | 顾随：论学精要 | 39.0 | | | |
181. | 论语讲义 | 28.8 | | | |
180. | 碰巧的杰作：论人生的艺术和艺术的人生 | 35.0 | | | |
179. | 名家专题精讲：德国哲学十论 | 23.0 | | | |
178. | 论语别裁 | 29.8 | | | |
177. | 论语一百句 | 15.0 | | | |
176. | 论人和人的解放 | 26.0 | | | |
175. | 论语·孟子 | 20.5 | | | |
174. | 论立法与法学的当代使命 | 12.0 | | | |
173. | 论人类学与文化自觉 | 36.0 | | | |
172. | 论灵魂与复活 | 24.0 | | | |
171. | 论宗教宽容 | 5.0 | | | |
170. | 论平等/汉译世界学术名著丛书 | 17.0 | | | |
169. | 孙子三论：从古兵法到新战略 | 22.8 | | | |
168. | 论莫扎特 | 19.8 | | | |
167. | 西塞罗•论共和国 | 38.0 | | | |
166. | 快感大转移:妇女和因果性六论 | 18.0 | | | |
165. | 思想录:论宗教和其他主题的思想 | 24.3 | | | |
164. | 论法律 | 30.0 | | | |
163. | 个体：论描述的形而上学 | 25.0 | | | |
162. | 论反讽概念:以苏格拉底为主线 | 25.0 | | | |
161. | 论李维 | 36.0 | | | |
160. | 后现代语境中伦理文化转向：论列维纳斯、德里达和南希 | 24.0 | | | |
159. | 论领导力 | 35.0 | | | |
158. | 论城市伟大至尊之因由 | 12.0 | | | |
157. | 论郑和下西洋（修订版） | 98.0 | | | |
156. | 中国古代建筑十论 | 20.0 | | | |
155. | 论政治国家主义 | 28.8 | | | |
154. | 论瓦尔特·本雅明：现代性、寓言和语言的种子 | 29.5 | | | |
153. | 尼采六论：哲学与政治 | 15.0 | | | |
152. | 论人：人类文化哲学导论 | 32.0 | | | |
151. | 论演说家 | 48.0 | | | |
150. | 名家专题精讲：近代中国史学十论 | 16.0 | | | |
149. | 论僭政：色诺芬《希耶罗》义疏 | 35.0 | | | |
148. | 论英雄英雄崇拜和历史上的英雄业绩 | 17.0 | | | |
147. | 论犹太教 | 16.5 | | | |
146. | 教女儿学〈论语〉 | 38.0 | | | |
145. | 杨树达文集：论语疏证 | 48.0 | | | |
144. | 认识与存在:唯识三十论解析 | 32.0 | | | |
143. | 西方传统经典与解释：论永恒的智慧 | 25.0 | | | |
142. | 论确实性 | 6.8 | | | |
141. | 论戴震与章学诚：清代中期学术思想史研究 | 21.0 | | | |
140. | 论文字学 | 35.0 | | | |
139. | 论人性 | 12.0 | | | |
138. | 罗念生全集第8卷：论古典文学 | 46.0 | | | |
137. | 论宗教大法官的传说 | 17.0 | | | |
136. | 论灵魂及其起源 | 25.0 | | | |
135. | 耶路撒冷抑或雅典：施特劳斯四论 | 17.0 | | | |
134. | 论集体记忆 | 29.8 | | | |
133. | 文学与文化三论 | 39.0 | | | |
132. | 北方民族史十论 | 32.0 | | | |
131. | 论红楼梦：历史文化的全息图像 | 58.0 | | | |
130. | 论中国学术思想变迁之大势 | 13.0 | | | |
129. | 论可能生活 | 22.8 | | | |
128. | 中华经典藏书：论语 | 16.0 | | | 7.2
45折 |
127. | 对话社会教育译丛：论对话 | 19.0 | | | |
126. | 论三位一体 | 35.0 | | | |
125. | 论怀疑者 | 20.0 | | | |
124. | 名家专题精讲：中国中古史研究十论 | 18.0 | | | |
123. | 名家专题精讲：晚明清初思想十论 | 20.0 | | | |
122. | 让历史来审判：论斯大林和斯大林主义（上下） | 72.0 | | | |
121. | 中国知识分子十论 | 12.8 | | | |
120. | 论意识操纵（上下） | 66.0 | | | |
119. | 论优美感和崇高感 | 7.0 | | | |
118. | 学易笔谈·读易杂识——新世纪万有文库·近世文化书系 | 9.8 | | | |
117. | 学人文存：葛兆光自选集 | 20.0 | | | |
116. | 学人游幕与清代学术 | 23.8 | | | |
115. | 学人文存：陈尚君自选集 | 27.0 | | | |
114. | 学人文存阎步克自选集 | 28.5 | | | |
113. | 利润究竟在哪里:企业如何挖掘20%的潜利润 | 32.8 | | | |
112. | 普罗提诺的"是"的形而上学 | 20.0 | | | |
111. | “三位一体”的农村改革观 | 22.0 | | | |
110. | 唯一的失败：极地英雄启示录 | 22.0 | | | |
109. | “主义”的较量与中国的命运 | 25.0 | | | |
108. | 数字化之“道”与当代课程建构：从“实体主义”到“道”的追问 | 24.0 | | | |
107. | 关于“两脚羊”的故事 | 18.0 | | | |
106. | 思想与对话：基于Blog的教育叙事研究 | 45.0 | | | |
105. | 穿越“诗经”的画廊 | 14.5 | | | |
104. | 易经的应用哲学：《易经》的文字系统导读 | 22.0 | | | |
103. | “皇粮国税”的终结 | 28.0 | | | |
102. | 境由心造：一个“老三届”的岁月感怀 | 28.0 | | | |
101. | 我们是惟一的吗？：发现外星生命的哲学含义——哈佛科普译丛 | 12.0 | | | |
100. | 《史记》的学术成就 | 14.0 | | | |
99. | 见证基督:探求《圣经》的本来面目(彩绘收藏本) | 30.0 | | | |
98. | 神秘与虚无：布洛赫小说《维吉尔之死》的价值现象学阐释 | 28.0 | | | |
97. | 《资本论》的骨架和叙事过程 | 28.0 | | | |
96. | “人”的出场与嬗变：近三十年中国小说中的人的话语研究 | 28.0 | | | 17.0
60折 |
95. | 单一的现代性 | 16.0 | | | |
94. | 生物多样性获取与惠益分享：履行《生物多样性公约》的经验 | 78.0 | | | |
93. | 《论语集解》与《论语集注》的比较研究 | 29.8 | | | |
92. | 醒世导航：一位居士对《道德经》的感悟 | 20.0 | | | |
91. | 天人合一的文化智慧：中国传统生态文化与哲学 | 18.0 | | | |
90. | 民歌与国学：民国早期“歌谣运动”的回顾与思考 | 20.0 | | | |
89. | 直击第一人：一个中国“80后”的时代手记 | 25.0 | | | |
88. | 逃出束缚：“赛博教育”的社会学解读 | 30.0 | | | |
87. | 相貌的秘密：通过外表看穿对方90％的心思 | 22.0 | | | |
86. | C的悲剧 | 16.0 | | | |
85. | 利润通行证：“新兴市场之父”的投资圣经 | 38.0 | | | |
84. | 《论语》新得：只要进入《论语》的世界就必能新有所得 | 26.8 | | | |
83. | “纯诗”的中国化研究 | 28.0 | | | |
82. | 天人合一的时空观：中医运气学说解读 | 48.0 | | | |
81. | “一元”与“二元”的历史变奏 | 54.0 | | | |
80. | 幻像与生命:《庄子》的变异书写 | 29.8 | | | |
79. | 汉末魏晋文人群落与文学变迁：关于中国古代“文学自觉”的历史阐释 | 36.0 | | | |
78. | 钱钟书“化境”论的再阐释：隔与“不隔”的循环 | 25.0 | | | |
77. | 《公民权利与政治权利国际公约》的批准与实施 | 66.0 | | | 28.4
43折 |
76. | “和为贵”的政治伦理追求：和视域中的先秦儒家政治伦理思想研究 | 26.0 | | | |
75. | “思想事件”的修辞 | 18.0 | | | |
74. | 在北大散步：胡四的故事 | 28.0 | | | |
73. | 修剪菩提树“批判佛教” 的风暴 | 56.0 | | | |
72. | 《理想国》的诗学研究 | 32.0 | | | |
71. | 走向统一的帝国:春秋战国的群雄角逐 | 39.8 | | | |
70. | QBQ的五项修炼：提高责任意识的最佳实践 | 19.8 | | | |
69. | 一个“参与创造历史”的华人：司徒眉生传奇 | 21.0 | | | |
68. | 《资本论》的经济伦理思想研究 | 28.0 | | | |
67. | 国有企业制度与管理革命：基于人力资本与EVA的制度安排和价值管理 | 62.0 | | | |
66. | ＜太平广记＞的传播与影响 | 25.0 | | | |
65. | 一只加长十分之五的长颈鹿 | 25.0 | | | |
64. | 都市里的村庄：一个“新村社共同体”的实地研究 | 23.8 | | | |
63. | “他者”的眼光：论北美汉学家关于“诗言志”“言意关系”的研究 | 23.0 | | | |
62. | 在手上解读你“另一半”的生命密码 | 20.0 | | | |
61. | 礼拜三的糕饼课 | 35.0 | | | |
60. | 点击Google：关于Google的50个故事 | 19.0 | | | |
59. | 《资本论》的基本思想与理论逻辑 | 33.0 | | | |
58. | 程抱一的唐诗翻译和唐诗研究 | 24.0 | | | |
57. | 印迹2:"种族"的恐慌与移民的记忆 | 29.8 | | | |
56. | 西方成功家庭教育读本 | 39.8 | | | |
55. | 党内民主制度创新：一个基层党委班子“公推直选”的案例研究 | 40.0 | | | |
54. | 东南亚"华人问题"的形成与发展 | 18.0 | | | |
53. | 现代终身学习论：通向“学习社会”的桥梁与基础 | 19.0 | | | |
52. | 艺术不是惟一的方式：当代艺术家访谈录 | 26.0 | | | |
51. | 西方文学“人”的母题研究 | 48.0 | | | |
50. | 穿越“我思”的幻象：拉康主体性理论及其当代效应 | 25.0 | | | |
49. | 宛在水中央：《诗经》的美丽读法 | 22.0 | | | |
48. | 大野耐一的现场管理 | 24.0 | | | |
47. | Art Deco的源与流：中西摩登建筑关系研究 | 59.0 | | | |
46. | “全球化”的宗教与当代中国 | 35.0 | | | |
45. | 阁楼人语：〈读书〉的知识分子记忆 | 22.0 | | | |
44. | 香港电影金像奖帝后列传 | 25.0 | | | |
43. | “经济人”的理性 | 13.8 | | | |
42. | 兔八七的小时代（超值赠送〈80年代小物件大收集〉笔记本） | 22.0 | | | |
41. | 遇到百分百的女孩 | 13.5 | | | |
40. | 历史的见证：“文革”的终结 | 49.0 | | | |
39. | 话说中国大历史2：战国-秦汉（战争统一的变奏） | 19.8 | | | |
38. | 最后14堂星期二的课 | 20.0 | | | |
37. | 三个A cup的女人 | 25.0 | | | |
36. | 人生没有假如：一个“渐冻人”的悟与行（随书赠李天行《点亮生命》CD一张！） | 35.0 | | | |
35. | 现象学的始基:对胡塞尔《逻辑研究》的理解与思考 | 33.0 | | | |
34. | 《红楼梦》的当代命运 | 28.0 | | | |
33. | 非总体的星丛：对阿多诺《美学理论》的一种文本解读 | 18.0 | | | |
32. | 表现性的符号形式：“卡西尔-朗格美学”的一种解读 | 22.0 | | | |
31. | 中唐文学文化论集：中国“中世纪”的终结 | 12.0 | | | |
30. | 意义的输出：《达拉斯》的跨文化解读 | 35.0 | | | |
29. | 被展示的文化：当代“可参观性”的生产（英文影印版） | 30.0 | | | |
28. | 杜光庭《道德真经广圣义》的道教哲学研究 | 15.0 | | | |
27. | 冥想：独一无二的放松术 | 29.8 | | | |
26. | 【满额减】禁地游戏（全三册。美国前总统克林顿、全美图书馆力荐作家。一个“高科技+魔法”的绝妙世界；一则在磨难中 | 75.0 | | | |
25. | 心灵的焦灼:茨威格生前惟一的长篇小说 | 20.0 | | | |
24. | 我是一朵飘零的花：东莞打工妹生存实录 | 28.0 | | | |
23. | 国立西南联合大学校史：1937-1946的北大清华南开 | 49.0 | | | |
22. | 真实与惟一的天堂：进步及其评论家 | 50.0 | | | |
21. | “国民作家”的立场：中日现代文学关系研究 | 19.0 | | | |
20. | 1000%的男人：期货冠军奇迹的买卖方法 | 38.0 | | | |
19. | 登陆火星：“精神号”和“机遇号”的红色星球探险之旅 | 58.0 | | | |
18. | PCI、PCI-X和PCI Express的原理及体系结构 | 38.0 | | | |
17. | 王阳明“万物一体”论：从“身－体”的立场看 | 29.8 | | | |
16. | 点与线零的焦点 | 29.8 | | | |
15. | 图解宗喀巴：讲述“第二佛陀”的故事 | 68.0 | | | |
14. | 东野圭吾精选集（套装全10册）白夜行 宿命 恶意 变身 幻夜 放学后 时生 名侦探的守则 流星之绊 嫌疑人X的献身宿命 恶意 | 237.6 | | | |
13. | 时代的噪音：从迪伦到U2的抵抗之声 | 28.0 | | | |
12. | 未了的传奇：波音747的故事 | 40.0 | | | |
11. | 走向统一的社会科学:来自桑塔费学派的看法 | 19.0 | | | |
10. | 欧几里得在中国：汉译〈几何原本》的源流与影响 | 48.0 | | | |
9. | 与他共度61世：张国荣的电影生命）（上下） | 128.0 | | | |
8. | 国家与学术：清季民初关于“国学”的思想论争 | 38.0 | | | |
7. | 遇到百分之百的女孩 | 15.0 | | | |
6. | 非常道：1840-1999的中国话语 | 28.0 | | | |
5. | 嫌疑人X的献身 | 28.0 | | | |
4. | X的悲剧 | 29.0 | | | |
3. | “独立阅读书系”第1辑：寂寞者的观察 | 36.0 | 23.4
65折 | | |
2. | 金牧场 | 22.0 | | | |
1. | 人间失格 | 25.0 | 10.0
40折 | 9.3
37折 | |
